「本文来源：中国社会科学网」赵元任是中国现代语言学先驱，被誉为“中国现代语言学之父”；同时也是中国现代音乐学先驱、我国音乐语言学开拓者、“中国科学社”的创立者之一。年，时年34岁的赵元任在自己与同道共同创办的《科学》杂志上刊发《符号学大纲》一文，在汉语世界正式提出了“符号学”命名。赵元任认为，符号这东西是很老的了，但是拿一切的符号当一种题目来研究它的种种性质和用法的普遍原则，这事情还没有人做过。在这篇文章中，赵元任开宗明义地提出了汉语“符号学”与英语“symbolics”“symbolology”的不同之处，他认为英语中的这两个符号学都有偏重符号的哲理，而自己所讨论的符号学则是普通符号学。既然是普通符号学，就要对各种符号原理的通律进行研究，因此，沟通语言符号与音乐符号就成为赵元任普通符号学的题中之义。吴宗济在给《赵元任语言学论文集》写的前言中记述显示，赵元任对自己早年关于汉语连续变调和语调音准问题的研究论文，因缺乏乐器的相关测量，而感到非常遗憾。我国学界一致认同赵元任在汉语世界提出“符号学”命名的重要意义，但并没有系统深入地挖掘这一命名的深层指向，没有注意到赵元任所提出的符号学究竟具有怎样的民族特性。赵元任的普通符号学包含深层的艺术因素，这就需要结合他跨界开拓的语言音乐学来进行分析；同时，在学理层面阐明赵元任普通符号学对当代符号学研究的影响，才能从源头上为汉语符号学的世界意义注入深层动力。符号的特质是符号学首先要考虑的因素。艺术的特质构成了普通符号学的基本初衷。赵元任给符号学设定的一个最基本的目标，是打通学科的壁垒，研究和创造能够共通使用的“好符号”。在《符号学大纲》一文中，赵元任认为，虽然有些学问里的符号系统十分发达，而在别的学问里研究到事理上与前者很相近的题目，并没有采用或仿效它，还只晓得用很笨的符号。赵元任所举的第一个例子是，排戏练戏由于缺乏语音学的相关研究，造成戏本的写法不能把演奏法与得神的诀窍写得一目了然。因此，用什么样的符号成为赵元任符号学首要考虑的因素。我们可从汉字形、音、义三个角度来分析赵元任所提出的“符号学”对“符号”的美的要求。首先，从汉字的字形上来看，作为汉语语言符号独特性的字形成为赵元任研究符号学的根本基础。从符型上来看，汉字符号是典型的方块字，相对于拼音文字线性书写体现的时间性不同，汉字的外形体现出空间的建筑美感。相对于拼音文字形成的任意性，汉字书写与所指之间并不能绝对任意，在外形上要参照客观事物本来的样子。赵元任认为，好的符号系统是容易被辨认的，这一点使看似复杂的汉字结构却成为优点，因为一旦学会了汉语的文字系统，它丰富的花样就有助于辨认，这比多次复现同一些少量的要素优越，便于产生、传递和复制。此外，汉字笔画的双向度排列，在赵元任看来具有重要意义，允许设计结构上的多样性，能够大量节省篇幅，加快阅读速度。汉字超强的稳定性使民族文化得以精确保存，直到现在，我们依然可以准确认读古代的文字。尽管汉字的字音由于不同地域的方言有很大差别，但是，汉语存在着文言，文言成为一个民族的通用文字，它不但存在于依靠需要视觉经验介入的纸面之上，而且存在于使用者的口头，这就是历代汉语所形成的“官话”。所以，文言的存在，不但有书面语的性质，也有语言规则的性质。汉字字符本身具有自己独特的“空间句法”，字体的间架结构在不同的书写体式里有不同的要求，这就是书法。其次，在汉字的发音方面，赵元任在继承前人关于汉语音律研究的基础上，独创语言音乐学，主要
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