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让我们一起来了解一下宋朝的雕刻及其他工艺文化：
雕刻在工艺中的应用极为广泛，金、银、铜、锡及犀象、玉、石、木、竹等器物玩具，都以雕刻之精粗或有无雕刻装饰而决定其价值。除雕漆巳如前述外，其他雕刻工艺，这里略作类举，以见宋代雕刻方面之种种成就。
玉雕。我国古代的玉器雕刻，以周、汉、宋、清四代为最精妙。这四代的玉器在花纹雕饰等方面各有不同，因而显示了各代的特点。宋统一后，注意典章文物制度的恢复，而玉器又是宫廷及社会上层家庭必用宝物，遂使玉器制造承前启后，进入一个新阶段。官手工业中有玉作一类，是一个大型的玉器作坊，除制作宫廷用的玉玺、圭、璧外，用于乐器、玩具类的也不少。如徽宗送给名妓李师师的玉管宣毫笔、片玉棋盘、碧白二色玉棋子等，都是玉雕中的佳品。治玉名匠林泉，所制白玉荷杯，更是玉器中的精品。总观宋代玉雕和前代相比，花纹稍粗，不如三代之细，若论精巧，固不相上下，形成宋代的特有风格。
石雕。石料用途特别广泛，大则桥梁、房屋建筑、石佛像等，小则各种文具玩具，都可根据用具特点而施以不同雕刻，增强艺术效果。河南巩县的北宋皇陵，石刻的文武官员、各族贡使等人物，以及石禽、石兽等，都栩栩如生。其中各陵前的大型石狮，一改传统的蹲形为走型，更为雄壮生动，反映了雄狮的特点。当地群众每年节日进行狮舞时，都要到那里去模仿石狮的雄姿，从中吸取有益的舞狮动作。虢州(河南灵宝)朱阳山出产的石料，制成石砚、石屏，“形制精妙”，自唐至宋，一直保持着高超的工艺水平。端砚、歙砚名天下，不仅以其石质好，加上雕刻工艺，更令人宝惜。如端砚有49种花样，所谓瓜样、蛋样、荷花、仙桃、龟、蟾、曲水、竹节、琵琶、腰鼓，以及蓬菜仙境等，或制成砚形，或用于砚上图案，使砚更加美观。歇砚品种亦多，堪称“样制古雅”者有40多种，有龙眼、眉心、虾蟆、犀牛等各种动物、人物，用具图案，与端砚争相比美。其他如用大理石作成的屏图等，亦很有工艺美的特色。
木雕。这项工艺广泛应用于木制用具及木结构之建筑，大大增强了木制具的艺术性。宋代用树木根部废料雕成各种艺术品，则是当时木雕中一项较为突出的成就。据宋人庄季裕《鸡肋编》记载。浙江处州龙泉多产佳木，“山中尤多古枫树，其根破之，文若花锦，人多取为几案盘器，又杂以他木，陷作禽鸟花草，色像如画，。竹雕。或称竹刻，在宋以前，尚无精制工艺为世人称道者，至宋则伴随着各种雕刻工艺的进步，遂入雕刻之上乘。宋高宗时之詹成，为竹雕能手，其制品“精妙无比”。他制的鸟笼，四面皆花版，竹片上刻成宫室、人物、山水、花鸟、禽兽等，“纤悉俱备，其细若缕，而且玲珑活动”。其技艺之精，为后世评论家所惊叹叫绝。
泥塑。泥塑自唐杨惠之以来，颇多名手，历代相传，用途益广，而技艺愈精。宋塑大量用于寺庙神像，至今尚存者，如山西之晋祠、山东之灵岩等，都可看到宋代大型泥塑之特征。作为工艺品的泥人，宋代则达到很高水平。螂州田氏“作泥孩儿名天下，态度无穷，虽京师工效之莫能及，一对至值十缣，一床直十千，一床者或五或七也，小者二三寸，大不过尺余”。苏州之袁遇昌，以塑婴孩传名，“每用泥搏值一对，约高六七寸者，价值三四十绍，其齿唇眉发与衣摇哭积势似活动，至于脑自，按之胁胁”，可调绝技。
铸造。随着冶铸技术的发展，铸像工艺已相当高超。仁宗时，东京宝相院用铁铸大佛，铁、薪十余万斤，一鼓而就，“手目千数，较无一阔，侍卫附坐，严正森立，如有神物阴为之容，虽刻绘之工所不能及”。其他只铜器铸造中之各种图形，亦不乏艺术精品。
镶嵌。宋以前，此项工艺多用于金属器物，至宋而应用更加广泛，雕漆器物上亦常用金银宝石及螺铀进行镶嵌。又用大理石镶嵌于木器上，以作图屏、插屏、挂屏等，亦有将瓷片镶嵌于诸器之上，而以柴窑瓷片为最佳。宋代镶嵌工艺高于匠人，翥周以漆制屏柜、几案，用八宝镶成人物、花鸟，异常精美，时人宝之，对后代镶嵌工艺有较大影响。这一技艺的发展，使雕刻、探漆、瓷、金银宝石珠玉等众物之美，荟萃在一起，标帜着工艺美术的新发展。
剪纸。剪纸在古代亦包括剪绢在内，是人们日常生活中常用的工艺美术品，而尤以传统节日习俗中为多见。在宋代，剪纸工艺随着节日习俗的需要及商品经济的发展，竟有以专门剪纸为生的人，其制品在市场常可买到。节日里，宫廷踢近臣春蟠胜，士大夫之家亦剪彩为小幡，或戴于头上，或系于花枝下，增加节日的气氛。更有剪春蝶、春钱、春胜之类以为戏，亦有剪成各种图案，贴于屏风、门窗，以美化生活。随着宋代绘画书法艺术的发展，喜欢书画的人逐渐多起来，但他们大部分人不可能得到真品，就用高超的剪纸艺术以满足需求。宋代有人能用青纸剪字，作米莆字体，达到逼真的程度。据宋人周密《志雅堂杂钞》记载:“旧都(东京)天街，在剪诸色花样者，极精妙.又中原有余承之者，每剪诸家书字皆专门。其后，有少年能手衣袖中剪字及花朵之类，更精工”。
