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田英章先生的楷书在当代争议很多，有许多人学习他的楷书，据说这个数量超过了万人，其影响力之大，已经远远超过了书法协会的影响力。
同时，还有另外一批人，对于田英章的楷书大加批判，认为其书法没有丝毫的艺术性，悟到了许多学习书法的朋友，并且说田英章的楷书是“印刷体”。
田英章《赤壁怀古》其中从书法的角度而言，田英章幼年的学书经历就决定了他的书法“印刷体”的属性，并且田英章先生也在此道上乐此不疲，并且为书法的传播做出了巨大的贡献。
近代以来，许多人的书法都曾经被收录近电脑的字库当中，都可以称之为“印刷体”，比如著名的“任政体”、“华文行楷”甚至刘炳森先生的隶书，以及启功先生的行书和楷书都曾经作为字库使用，从这个角度来看，这个人的书法在这个时候也可以称之为“印刷体”。
田英章《赤壁怀古》那么“印刷体”到底算不算书法呢？当然算，从古至今，书法有实用的一面，也有艺术的一面，实用的一面从魏晋的尺牍书信到唐代的碑版，在到宋代的信札以及明清时代的“馆阁体”，都是属于实用书法的范畴，而唐代书法性情的大草，以及明代一些大草的探索都是属于艺术的范畴。
书法的艺术范畴没有经过专业的书法训练的人是不太能够领会到的，这种艺术性的体现就是通过诸多的矛盾冲突营造出不同的视觉意境，并且在这种意境当中解决矛盾，到了一种动态的平衡，从而呈现出了不同层次的艺术之美。
田英章《赤壁怀古》这里需要说明的是，这种实用性和艺术性并不冲突，“二王”的手札既是艺术性的极致体现同时也是那个时代的实用书信，而唐大的碑版比如欧阳询的《九成宫碑》属于实用范畴，但是每个字都用心营造，善于造险，并且“添一笔则肥，减一笔则瘦”，不可挪动分毫，是真正达到了“复归平正”的超高境界。
当然，这一点后世的书法家当中很少有人能够真正领会到，田英章先生自然也没有继承这种艺术性，而没有经过书法深入训练的人也不太能够发现欧体楷书的极致变化。
田英章《赤壁怀古》所以看到田英章的“规范字”便心生欢喜，觉得很漂亮实用，这跟我们自己接受到了美学教育有关，自幼便是学习课本上的铅字和美术字，形成了一种固化的认知。
但不管怎么说，田英章先生的书法功力深厚，也不是一般人能够达到的，数十年的教学生涯和艰苦锤炼，使得田英章的书法炉火纯青。
田英章《赤壁怀古》田英章曾经创作过一件苏东坡的《赤壁怀古》，通篇百余字，一气呵成，每一个字都堪称完美，此作乃是写在米字格当中，每个字的中心都是米字格的中心点，如果用规范字来要求的话，当代书法界可谓无出其右者。
田英章《赤壁怀古》如今，我们将田英章先生抄写的这卷楷书长卷《赤壁怀古》进行了博物馆级别的超高清复原，还原出跟原作毫无二致的作品，字字与真迹一模一样。
欲购此田英章《赤壁怀古》，
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