“书香淄博·全民阅读 淄博好书榜”活动，在淄博社会各界产生了广泛的影响，这项活动创新地推广和服务了淄博作家、作品，同时也为淄博作家与读者交流搭建起一个新的平台。１月１３日，淄博市地域文学创作座谈会在淄博市新华书店举行，与会作家结合各自文学创作实际，围绕“地域文学创作”这一主题畅所欲言、广泛交流。
“我创作的长篇小说《西冶街》共３２．６万字，作品中有博山浓郁的地域文化和饮食文化。在创作中，我引使用了大量的博山方言土语，因为我觉得最丰富的语言来自民间，是活在老百姓嘴里的语言。”山东省作协会员翟焕远说。
在写这部小说前，翟焕远曾到江西景德镇和河北唐山考察过。为什么要到这两个地方去？因为当时景德镇、博山和唐山是中国最著名的三大陶瓷生产重地。但在他看来，景德镇陶瓷以艺术陶瓷见长，唐山陶瓷则以日用陶瓷为主，而博山陶瓷琉璃则集两家之特长，独具一格，成为陶瓷行业的佼佼者，领跑者。“博山历史悠久，是个有故事有文化厚度的城市。我的作品，就是要写我熟悉的地方。”
翟焕远，博山人，出版长篇小说《无冕之王》《舆论监督》《凤凰岭》《岗上岗下》《西冶街》，散文集《淄河上的老屋》《牵挂》等，作品散见人民日报、大众日报、散文百家、山东文学、时代文学、北方作家、北方文学等。长篇小说《岗上岗下》获２０１７年度山东省作家协会重点扶持，长篇小说《凤凰岭》《西冶街》分获２０１６年度、２０１７年度山东省淄博市文艺创作重点扶持。
我为什么要创作《西冶街》？
翟焕远
首先要感谢主办单位组织的这次“书香淄博，全民阅读，淄博好书榜”评选活动。
我创作的长篇小说《西冶街》计３２．６万字，２０１９年４月由上海文艺出版社出版发行。长篇小说《西冶街》从清朝末年（１９００年）至１９３７年抗战全面爆发，１２月３０日日军侵占博山并制造“谦益祥惨案”，这３７年鲁中古城博山发展民族传统工业陶瓷琉璃艰苦的创业史。长篇小说《西冶街》描写了鲁云飞、张天锐、张少华、孙二爷、赵举人、李可君，以及小泉、中村、莫克尔等几十个栩栩如生的各色人物。
我为什么花费不少精力创作一部这种体裁的长篇小说？
十几年前，读着陈杰先生的长篇小说《大染房》时荡气回肠，被里面的故事情节和跌宕起伏的人物命运所震撼所感染，读着读着心里突然萌发出一种冲动，旱码头周村的丝绸和布匹名扬四海，而博山的陶瓷琉璃也有着数千年的历史，在江南乃至全国屈指可数，先辈们经过多少代人艰苦创业，谱就了博山陶琉璃的辉煌，从元宋时期就成为进京的贡品，朝廷大员人人以收藏博山陶瓷琉璃为荣。于是下定决心写一部博山西冶街陶瓷琉璃的作品！在写这部小说前，我曾到江西景德镇和河北唐山考察过。为什么要到这两个地方去？因为当时景德镇、博山和唐山是中国最著名的三大陶瓷生产重地。但景德镇陶瓷以艺术陶瓷见长，唐山陶瓷则以日用陶瓷为主，而博山陶瓷琉璃则集两家之特长，独具一格，成为陶瓷行业的佼佼者，领跑者。
博山旧时称颜神镇，西冶街大约在宋代即已城街道。西冶街南北不到二里路长，把兴隆村、前漆沟、后漆沟、大天井胡同、小高家胡同串联起来，街面青砖铺地，间隔青石板，两侧林立着古香古色的店铺和陶瓷琉璃工坊。据《颜山杂记》载：“城西居民多业琉璃，故名西冶”。用现代人的说法，西冶街相当于那时的博山经济开发区。
这部小说的重点是陶琉文化。到现在依然留传着这样一句话：世界琉璃看中国，中国琉璃在博山。由此可知，博山琉璃之重要，也可以说那时候的博山西冶街，是中国北方地区著名的陶瓷琉璃商业街，从宋朝开始就给朝廷烧制各类陶瓷琉璃制品。明朝洪武年间到清朝，宫廷内官监均在博山设“外厂”，为皇室专门生产陶瓷琉璃方面的贡品。
这部小说的主线是慈禧老佛爷７０岁那年，山东巡抚为讨老佛爷欢心，传令博山西冶街张记工坊烧制一尊“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”九凤瓶，作为敬献慈禧老佛爷祝寿的礼品。因烧制九凤瓶要求标准相当高，加之当时德国人掌握着博山能源命脉，巧妇难做无米之饮，因张记工坊掌柜张天锐没能安时烧制成功，官府便以欺君之罪将其关进大牢并折磨地奄奄一息。后经上海《万国公报》曝光和德国驻青岛领事馆多方周旋，张家砸锅卖铁花大价钱方才将张天锐保释出狱。过了一年多，博山县令看到张记工坊又东山再起，便想出一毒计，知道烧制九凤瓶有相当的难度，所以又以给老佛爷祝寿为名，再次让张家烧制，目的是霸占张家的财产。没想到悟性极高的张家女婿鲁云飞，历经千辛万苦终将九凤瓶烧制成功，而此时皇宫里的慈禧老佛爷却一命呜呼。
从１９００年开始，德国人殖民山东后，就在博山建立耐火材料厂、发电厂等，并修通张博铁路疯狂掠夺博山矿产资源。第一次世界大战后，日本取代德国，完全统治了山东。日本商人小泉明里是鲁中株式会社社长，实则是日本间谍，不仅刺探鲁中地区及山东的情报，还不择手段垄断博山陶瓷琉璃市场，处处打压破坏博山的民族传统工业发展。为得到九凤瓶献给天皇陛下，他绞尽脑汁，巧取豪夺不成，便让日本浪人和武林高手找上门闹事，为此机关算尽。
张家大少爷张少华去德国留学，而不是去日本或者英国、法国，为什么？因为当时德国人掌控着博山，其影响力自然要比其它国家大的多。张少华在德国留学三年，学成回国后正好赶上张天锐被关在官府大牢里，便跑到青岛德国领事馆求情，希望洋人给官府施加压力，以达到救人之目的。因此在青岛认识了李可君，郎才女貌，两人一见钟情。因过年回到博山，反对父母包办婚姻，加之家境没落，喝醉酒歪打正着，在税务街被妓女拉进去，由此闹得沸沸扬扬，走投无路的他跑到和李可君青岛，乘船偷偷南下参加了孙中山领导的革命，继而北伐，后被派到博山任国民政府县长。得知家里有个宝贝疙瘩九凤瓶后，为自己的仕途发展，千方百计想得到它，以献给南京的蒋夫人。明取不成，便派人盗窃，没想到盗来的九凤瓶却是件赝品，于是脑羞成怒。
七七事变后，日本鬼子咄咄逼人，抗战全面爆发。而此时的国民党山东省政府主席韩复榘不放一枪一弹，采取不抵抗政策，放弃省城济南逃往鲁西南地区。１９３７年１２月２６日，张店、淄川相继陷入日军之手。面对危局，博山国民政府县长在日军兵临城下紧要关头，放弃抵抗逃往莱芜地区。由于日军的野蛮侵略和扩张，对博山民族传统工业——陶瓷琉璃造成毁灭性破坏。中国共产党在历史危亡的紧要关头，挺身而出组成广泛的抗日统一战线，有钱者出钱，有力者出力，全民动员，全民抗战，发动了著名的黑铁山武装起义。张家掌门鲁云飞在实业报国无望的情况下，知道只有通过武装反抗才能打败咄咄逼人的日本鬼子，为此散尽钱财全力支持共产党发展抗日武装，并将儿女托付给地下党，让他们参加了由共产党领导的１９３７年１２月２６日黑铁山武装起义。
１９３７年１２月３０日，日军侵占博山，第二天便以八路军进城抢粮为由，制造了“谦益祥惨案”，屠杀无辜老百姓达２００余人。而此时小泉并没忘记九凤瓶，带领荷枪实弹的日军冲进西冶街张家大院，强令交出九凤瓶。
面对强敌，张记掌柜鲁云飞泰然自若，将九凤瓶从密室取出。小泉大喜过望，连连称赞鲁云飞是大大的良民。万没想到鲁云飞将九凤瓶在地上摔得粉碎，大呼：“宁为玉碎，不为瓦全，泱泱大国巍巍中华之瑰宝岂能落入倭寇之手。”
小泉恼羞成怒，日军乱枪齐发，鲁云飞倒在血泊之中，表现出强烈的民族气节。小说以悲剧结束。
第二是作品中有博山浓郁的地域文化和饮食文化。丰富的语言来自民间，是活在老百姓嘴里的语言。淄川有聊斋文化，临淄是几百年的齐国故自然少不了齐文化，周村则是闻名于世的旱码头，沂源有神话故事牛郎织女，但我觉得这些地方都没有博山方言土语有特色，所以在创作中，我引使用了大量的博山方言土语，比如路上出溜滑，节生生别说话，树上有个叉杷柚，使得慌、嘎古腚眼等。其次是作品运用了大量的歇后语，譬如：俏媳妇戴凤冠——好上加好，山沟里喊话——一呼百应，雷公动怒——不同凡响，鲁班皱眉头——别具匠心，灶王爷吃糖瓜——十拿九稳，开笼的包子——热气腾腾等等。这些活泼的语言，在作品之中随处可见。很多人看后打电话问我，从哪捣鼓来这么多歇后语？我说到新华书店买本歇后语大全呀！
吃了博山饭围着天下转，要想吃好饭围着博山转。博山即有悠久的陶瓷琉璃文化，当然也不了令人津津乐道饮食文化，比如博山四四席、博山酥锅、号称大馄饨的博山石蛤蟆水饺等特色名吃，在作品中也占有不少篇幅。
博山是中华传统文化——孝文化的发祥地之一，颜文姜及博山大庙在作品中也多次出现。
红色文化：中共山东早期领导人王尽美、邓恩铬为发动工人运动，从１９２１年起就多次到博山工矿区调研工人运动，并发展党员，建立交通联络站。每次来博山他们都住在西冶街上的聚乐村。１９２５年２月，王尽美又一次来到博山，在聚乐村召集商界议事，成立了淄博国民会议促进会，并成立中共山东省博山特别党支部，从而播下了革命的种子。小说对此也进行了描写。
博山历史悠久，是个有故事有文化厚度的城市。但现实却是复杂的，要通过历史进行追溯；同样现实又是乏味的，需通过书写故事来逃离。长篇小说《西冶街》通过对历史的追溯，表达出对当时生活的隐喻和批判。现实是由历史而来，历史总能给现实以烛照，社会是个大历史，而每一个人又是一个小历史。
借用名家的一句话，故事固然重要，细节也是一篇小说成败的关键。细节靠寻找，靠经验来创造。
谢谢大家！
（大众日报客户端记者刘磊李波报道）
