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前言
秀山花灯，是我国西南地区花灯艺术中的一支重要流派，是集宗教、民俗、歌舞、杂技、纸扎艺术为一体的民间文化现象和民间表演艺术，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产
。
来源与存在
秀山花灯它起源于唐宋，延续于元明，兴盛于清代，是一种集歌、舞、戏剧和民间吹打于一体的以歌舞表演为主的综合性表演艺术。
秀山花灯以重庆市秀山土家族苗族自治县的花灯艺术最具代表性而命名，又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，广泛流传于四川、湖南、贵州、湖北四省交界的土家族聚居地区。
秀山花灯集古朴、诙谐、抒情优美，集歌、舞、韵白为一体，并以打击乐、琴弦乐为伴奏的综合艺术。据历史记载，它起源于元代的跳团团，明代又融入采茶戏的一些歌舞表演形式，始有花灯之称。后来，又发展为搭花台、花灯单边戏和现代花灯剧。
介绍
“秀山花灯”是渝东南少数民族保持迄今的民族民间表演艺术，她的独特在于祭礼活动与民间歌舞等综合为一体的原生态。她蕴涵着区域民族认同的文化观念和人文意识，体现出这种土、苗、汉民族赖以生存的文化根基和维系民族团结的精神纽带的特殊价值。享誉全国的秀山花灯历史悠久，源远流长。从文化内涵上看，它既包涵了光辉灿烂的历史文化、底蕴深厚的群众文化和多姿多彩的民俗文化，又融合了土家族多种民间艺术的精华，形成了一个构成元素众多，内涵极为丰富的文化体系
。
主要内容
花灯小戏主要分布在秀山的兰桥、溶溪、峨溶一带，主要剧目有：《牧童看牛》、《看牛下棋》、《三媳敬寿》、《箍桶匠》、《小媳妇》、《盘花》、《表妹盘花》、《老伴盘花》、《三碗饭盘花》、《花子醉酒》、《徐氏教子》、《徐氏做媒》、《玉乐瓶》、《下南京》、《卖花记》、《五杯酒》、《三碗饭》、《三星送子》、《同年妹打彩》、《闹江州》、《陈姑赶潘》、《四季景》、《万花池》、《宝儿搂姐》、《裁缝偷布》、《刘胡子哥哥下棋》、《打渔救生》、《王大娘补缸》、《百花赠剑》、《安安送米》、《送报条》、《闹五更》等30余折。这些小戏大多是反映人民群众劳动、爱情及百姓的日常生活，具有活泼轻松、风趣诙谐的特点，乡土气息浓郁，内容虽然单调粗浅，但为老百姓所喜闻乐见。
制作
扎花灯的架子要选好一点材质好比较直的竹子，破成细条，用火烤弯，用清明纸当绳子拴扎。清明纸是当地一种土制的纸，非常结实，用它当绳子拴东西很牢固。这种纸，看着很神奇，用纸当绳子还是第一次听说，而且它真的很结实，扯都扯不断，不说也根本看不出它是用纸做成的绳子。
糊花灯也是用这种白色的清明纸，用牛胶、明帆喷上去，纸会变硬，在上面再画上彩色的图案。以前没有彩色的纸，只在上面画画。这种纸经风吹雨打会变旧、褪色，现在批量生产的就出现了用胶纸或布代替的，那已经不是原汁原味的秀山花灯了。
备好料后，小的花灯要扎一天多，大的得做好几天，以前也只卖几十块钱，现在才涨到几百上千。
措施
随着社会的进步、市场经济的高速发展，秀山花灯赖以生存的社会基础发生了变革，跳花灯的习俗日益淡化，部分花灯老艺人相继辞世，出现了后继乏人的危机，秀山花灯濒危存续状况令人堪忧。花灯艺术作为非物质文化遗产，急待保护传承。年5月20日，重庆市秀山土家族苗族自治县申报的“秀山花灯”经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录
