平度剪纸
剪纸是我国最著名、最普及的民间艺术品类之一，也是几千年来历代女人们的“专利”。据历史记载和考古实物证实，早在南北朝时期，就出现了“对马团花”和“对猴团花”的剪纸图样，距今至少有年。唐代有剪纸招魂习俗，剪纸图案被广泛应用于木版雕刻、铜器饰纹、布匹印刷等其他艺术领域。宋代造纸业发达，纸品种类增多，为剪纸的普及提供了便利条件，出现了窗花、灯彩等装饰性表现形式；同时期的蓝印花布、制瓷、皮影戏等都吸收了剪纸艺术的表现形式和技法。明清时期是剪纸艺术发展的鼎盛时期，在平度城乡，会“铰花”（剪纸）和“绣花”（刺绣）已成为每个女子必须掌握的女红手艺，从童年到出嫁，闺阁女子必须习之；技高者被誉为“巧媳妇”，否则，被贬斥为“拙老婆”，这是当时女子身价高低的标准之一。直到建国初期，剪纸一直是平度民间重要的居家装饰品，如窗花、顶棚花、墙花、斗盒花等，各种各样的剪纸遍布家庭的每个角落。
剪纸多以民俗信仰、时令节气、人生礼仪、神话传说为主要表现内容，寄托吉庆祥和的愿望，图案有花卉、蝴蝶、燕子、乌龟、麒麟、凤凰、十二属相、百鸟图、喜鹊登枝、喜娃娃、戏剧人物等等，题材十分广泛，有的取自现实生活，有的取自神话传说；图案在民间相互交流承传，技高者可达信手拈来、剪什么像什么的程度。随着时代的变迁、生活方式的改变，特别是妇女的解放并大量参与社会生产和政治活动，过去在女子中相当普及的民间剪纸技艺渐衰，昔日极普通的女红手艺已被世人视为绝技。现在，平度民间习剪纸者十无一二，著名者有李秀芝，其作品“太婆剪纸”系列，在青岛市屡获大奖。
平度刺绣
刺绣也是女人们的看家本领。刺绣，平度民间称为“绣花”，为昔时女子专习之“女红”技艺之一。
刺绣已有几千年历史，在平度地区的出现年代已不可考。明清时期，出现了“四大名绣”，即：苏绣、湘绣、蜀绣、粤绣。以家族闻名的有“顾绣”，为明嘉庆年间进士顾名世家族所创的“画绣”。“鲁绣”亦较闻名。平度刺绣不见经传，但仍是民间女子必操之业，曾是经久不衰的民间传统工艺之一。
刺绣是以绣花针引彩线，按设计的花样在织物上刺缀运线，以绣迹构成纹样或文字。平度民间刺绣多为生活实用品，如女人的绣花鞋、小孩的布兜兜、姑娘的嫁衣、手帕、门帘、枕顶、披肩、荷包等。所用工具平度民间称为“绣花挣子”，竹制，圆形，分内外两圈，将织物压入圈内挣紧扯平，方可刺绣。针法复杂多变，有乱针绣、束针绣、双面绣、辫子股等；花样有花鸟鱼虫、鸳鸯、燕子等，不可胜数。古时刺绣是衡量女子优劣的重要标准之一，所用又称“女红”“闺工”，待嫁之女无不在绣花上下一番功夫，如同读书男儿“十年寒窗”。
平度地区引进机绣工艺较早，手工绣花已不多见，偶有，技艺已今非昔比。近几年，平度民间出现十字绣工艺，技艺与传统刺绣不可比拟。
平度面塑
面塑算不上女人的“专利”，但也属于她们的看家本领之一，平度农村面食基本还是靠女人们操作。面塑是北方小麦产区饮食文化与民俗文化结合的产物。其源已不可考。平度面塑花样品种丰富多彩：办喜事，亲戚多做“喜饽饽”，在馒头顶部塑有花、枝、叶、喜鹊、鸳鸯等，颜以各种色彩，以示吉祥；春节，在馒头顶上盖红福字，或点红点，或做“枣饽饽”；正月十五做“圣虫”（“神虫”），蛇形，螺旋状盘起，“嘴”衔枣，眼以“墙扁豆”粒嵌之，冠和尾涂以红色，另有“刺猬”等；清明做“燕子”；七月七（七夕、乞巧节、七巧节）做“巧饼”，多为模制；小孩过“百日”（俗称“百岁儿”）做“长岁”“圈”等；老人庆寿做“寿桃”等等。至今，此风俗仍浓，且正走向商业化，在市区和一些镇驻地，出现了许多专业作坊，专事面塑业，很受群众欢迎。
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