花罗封蛱蝶,麒麟送瑞锦。新年将至,生动有趣的传统习俗“送麒麟”使得葛塘的大街小巷都洋溢着欢欢喜喜、热闹非凡的气氛。说起新春氛围,怎能少得了这么一道文化大餐?
麒麟送福年味浓
“送麒麟”又名“唱麒麟”,寓意给老百姓送祝福。据中国曲艺志全国编辑委员会牵头编写的《中国曲艺志:江苏卷》记载,“唱麒麟”最早可追溯到明朝,是江苏农村的春节民俗,在明末清初由地方小曲发展而成。长期以来,这项集说唱、戏曲、舞蹈等多种民间艺术表演形式于一体的曲艺活动,都是春节期间葛塘必不可少的一项文化娱乐活动。
一人挑箩筐,挑担上悬挂蔑扎纸糊的麒麟或小灯笼、小花灯、财神贴之类的吉祥物。每逢过年时节,表演艺人三五组合,走街串巷,挨门逐户地“唱麒麟”,向老百姓恭贺新年,给予祝福。
“送麒麟”的演唱形式很特别,有一人主唱众人和,众人合唱,对唱等。主唱人负责敲锣鼓,打节奏和“过门”,一般而言,主唱人先进行清唱,唱完一段,用锣鼓过门。唱段每段四句七言,曲为麒麟调,敲与唱交替进行、韵脚灵活运转,演唱者大都比较机灵,口才好,能分别就不同行业,不同门户,见人见物即兴编词演唱,俗称“即口才”。
在传统习俗中,艺人唱罢后,户主要将奉送馍、糕和大米及赏钱等放入他们箩筐中。大年初一这一天,往往能有十多拨“送麒麟”,接连不断地上门贺岁,使得老百姓在家门口也能欣赏文艺,快快乐乐地过大年。
随着时间的推移,“送麒麟”在历史的演化中,亦有变化。一是其时间延长了,由原本的年内延到正月十五,并参与“打春”民俗活动。二来其开始发展加入到贺婚、祝寿、庆典、礼仪等活动。而灯节期间“麒麟送子”则是“送麒麟”的专项活动:为不育夫妇举办“麒麟送子”仪式,求上苍赐生育给贵子。在曲调上,除原“麒麟调”外还诞生了七字锣调,洪山调等。表演形式也发生些许变化,改单调的清唱,变化为有器乐伴奏等。原始“送麒麟”无化妆,质朴本色,后演变有头饰,用红布条或红巾束发、箍头,腰间束有色丝带等。时间方显艺术本色,年,这种深受群众喜爱的民俗文化被列为第一批南京非物质文化遗产保护名录。
“送麒麟”艺人正在进行街头表演
古老习俗焕新生
“锣鼓一敲格排排,花花麒麟送过来,你家一年风光好,春夏秋冬广招财。”每到新年,南京市非物质文化遗产保护项目第五代传承人传承人徐桂香,总是带着她牵头组织的麒麟艺术团来到葛塘的街头,为居民演绎“送麒麟”,经过改良创新后的这一民俗喜庆又接地气,博得现场观众阵阵叫好。
“小时候我就觉得‘送麒麟’很特别,它的唱词以贺年、贺春、赞人、赞物为主,既像诗又像词,还有民谣民歌的质朴感。”成年后,徐桂香把童年时期的爱好,变为了自己终身的技艺,并在传统的基础上,不断发扬创新。她告诉记者,“我一直觉得,传统民俗不能永远是古老的表演形式,要随着新时代的发展注入新元素,这样才能加强可看性。”
自打下定决心发扬光大“送麒麟”这门传统技艺,徐桂香就一直琢磨如何将表演呈现的更精彩,招来更多人来观看。经过深思熟虑后,徐桂香以传统的“送麒麟”表演为底子,在唱词中增加不少流行的网络语言,随行的其他4位表演者则身着改良的服装、道具,在肩扛麒麟的徐桂香每唱完一句贺词后,分别手拿锣、鼓、堂锣等乐器随声附和,敲击伴唱,唱完一段,用锣鼓过门。除此之外,徐桂香又额外增加了一项“麒麟舞”,28人手持小麒麟排成八字,4人舞动两只大麒麟站在一面大鼓上,威风凛凛,刚出场便震撼观众。
随着明快的音乐节奏,居民不自觉地跟着旋律和群舞拍手,观赏的群众纷纷表示,改良后的“送麒麟”艺术观赏性更高了,“原先的说唱好玩是好玩,可是形式有点单调了,现在加上舞蹈和一些新花样,整体表演带劲多了。”
“送麒麟”公开演出
传统技艺话传承
面对叫好又叫座的表演,作为“送麒麟”传承人的徐桂香却看的更加长远“这门艺术想要不失传,必须要有人接班。”然而,“送麒麟”没有看起来那么容易学,“它要求表演者具备较强的语言表达能力和一定的文化素养,最重要的是,真心喜欢这门艺术”。
为了弘扬这种传统曲艺形式,吸引更多的人学习、加入、传承,年,徐桂香在葛塘街道的帮助下,正式加入街道非遗传承人“送麒麟”研习班,进行开班教学。
徐桂香的学生大多是“小白”,此前没有丝毫关于“送麒麟”的学习经验。她立足实际,深入了解每位学员的年龄、性格和学习能力,针对每个人不同的特点,从基本功开始,一点一点循序渐进地教起,没有丝毫不耐。
努力终见硕果。年的新春佳节,徐桂香带领学员和葛塘街道的志愿者,把疫情防控知识融进唱词里,排练了系列防疫宣传作品,使这种传统曲艺形式成功助力了街道的疫情防控工作,焕发了新的时代风采。不仅如此,非遗传承研习班的学员们还负担起了团内素材整理工作和非遗文化材料记录工作,将原来由口口相传、艺术表演的形式,以语言文字为载体进一步加强保护。“我就是希望有更多的人能了解这门非遗艺术,喜爱上这门非遗艺术,把‘送麒麟’这一传统习俗好好地传承下去。”徐桂香表示。
“送麒麟”研习班教学场景
新江北报记者郑思捷通讯员栾川