承波/文“夕阳红”是指那个年龄段的人群，我查了一下资料，有人说是60岁以上的人，也有人说是人的寿命延长了，七十岁，八十岁以上的人是“夕阳红”的年龄段，众说纷纭，情况各异。我母亲是五十岁退休，直到七十多岁才有时间坐下来，拾起自己喜爱的剪纸手艺，拿起剪刀，专心致志剪纸，几年的时间内剪出了一些具有浓郁生活气息的活灵活现的经典剪纸作品，“夕阳无限好，美在近黄昏”，不仅亲朋好友，街坊邻居喜欢母亲的剪纸作品，画家、艺术家也给予极高的评价。
剪纸人物我一直在想，七十多岁的老人是如何把剪纸技艺“摆弄”的如此娴熟和精彩，今年母亲节期间，我多次去母亲老家五峰山宋村，母亲心灵手巧，绣花，针线活样样都会做，尤其喜爱剪纸窗花，喜字，瓜果石榴……，母亲结婚来到济南，随身带着绣花和剪纸用的描摹花草鸟兽图样的小本本，原生态山清水秀的自然环境和浓郁的地域文化熏陶对母亲影响很大，母亲真诚待人，热爱生活，最重要的是母亲有一种“超越”的思维认知，所有剪纸作品都是出自内心的“灵性创作”，是自由的，自我的，独特的，真诚的，开放的，律动的，跳跃的，母亲剪纸作品的技艺高度，是源于母亲的认知层面，“知高一尺，技高一丈”。
剪纸大鸡图三星堆出土的部分文物中的纹样，纹饰简单，直观，极具美感，现代感强，我母亲剪纸作品中的纹样与之近似吻合。母亲剪纸手法与剪纸大师库淑兰剪纸手法也有相同之处，她们认知层面有“同一性”，所谓“同一性认知”是指不分时空和距离，人对某些事物有些相同或类似的认知和见解，同时也能看到事物的本质，人对社会的认知高度决定了做事“成败优劣”的结果，从事艺术的工作者更是如此，认知层面的“同一性”，使其所要表达的艺术作品与“前世”和现今的艺术家作品有神似的趋同，但不会一模一样，我母亲剪纸作品图样所呈现出的“趋同性”，很值得研究。现在人常说，“我们说话不在同一个频道上”，有“鸡同鸭讲”的感受，很难沟通，语言的差异还容易调整，思维和认知的“频道”要上调一个层面就需要长时间的“修为”，“智高一尺，艺高一丈”。
剪纸大鸡图从事剪纸艺术的人达到了一定的认知高度是不会抄袭和模仿别人作品的，因为他（她）们想要表达自己情感的作品有很多，就象泉水不断的自然流淌，没有时间左顾右盼，著名诗人桑恒昌先生常说“我有时间写诗，没工夫去老”，他（她）们专注在自己认知思维中的“小田地”，“耕耘在希望的田野上”，在艺术家眼里，“人情练达皆文章”，所见所闻皆有诗，青山绿水都入画，这种超自信的能力源于生活的经历和感悟，母亲剪纸也是如此，大纸小纸，拿在手中，所见所思，跃然纸上，剪刀游走，随心所欲，市井人物，飞禽走兽，千姿百态，“妙趣连珠”，栩栩如生，特别是大鸡剪纸作品，“冠大爪壮”，“立者威武”，胜者张扬，“败时垂首”，行则夸张，“得意洋洋”，“失望缩羽”，啄食呼友，报时鸡鸣，傲者昂头，羞则团尾，形态各异，开合有节，张驰有度，最为奇妙的“时鸡回眸”作品，可谓经典之作，整个画面是一个大鸡张开的尾部和曲颈回望的憨态，一首一尾，首尾相顾，用剪纸独特的手法处理的惟妙惟肖，灰谐可笑，母亲能抓住大公鸡的特点，大冠，“粗腿”，弯羽毛，有了这些特征，威武神勇，精神十足的大鸡就呈现在人们的面前，研究生肖的著名画家郭立黄先生说：你母亲的剪纸作品，感觉很大气，流畅的线条，十足的张力，绝对比马蒂斯的作品不差，感觉很美，非常唯美。
剪纸人物母亲剪纸人物作品也有特色，生动传神，活灵活现，时髦姑娘，运动达人，苗条舞女，功夫武术，跑步打拳，推车赶集，田园劳作，爆大米花，摇车纺线，巧变魔术，生活中的人物百态“跃然纸上”。也有些变形夸张的造型，双面猎人，“健美男女”……，仅奇形怪状的头饰发型就让我难以捉摸，变形的非常奇葩，有“飞流直上”的瀑布式发丝纹，有独辫大侠，长发美女，也有“辫散”结合的“一发二式”，大辫中“斜呲愣“的“飞”出一片散“发丝”，这种造型对现在的发型师来说做起来也是有难度的。这些“奇发怪想”，“争奇斗怪”的造型我看了也只能“称奇道决”，难怪研究人物画的著名画家孙爱国先生看了剪纸人物说我母亲是东方的女毕加索。
剪纸人物和发型剪纸作品中的造型和其中纹样与过去和现在的艺术家作品有“同一性”，是认知的趋同，母亲不了解马蒂斯和毕加索，也没见过三星堆出土文物，也不知道有“牛的尾部”和“马的尾部”的艺术家作品，这种独立思考剪出的“鸡的尾部”作品虽有“同一性”的趋向，又是各具特色艺术作品，“异曲同工”，“殊途同归”。彩润人家年7月26日
