《段帖》以青石为整体质地，分刻“元”“亨”“利”“贞”等单元，并附有段缯本人所作的序言，故共有二十五方內容。其中，傅山的楷书作品集中于第一单元，而行书、草书主要分散于“亨”“利”“贞”等单元之中。由此可见，《段帖》内有关隶书和楷书的内容相对较少，主要收录的是傅山在行书、草书上的创作成果。
但从微观角度分析，《段帖》内的小行草以飘逸和秀美为主体特征，因而有区别于傅山以往一般性的行书和草书作品。也就是说，《段帖》中傅山的书法艺术风格具有更高的区分度和更明显的特殊性，因此更具有研究价值。在“元”这一章之中，傅山的楷书接近汉朝风格，其是在吸收汉朝隶书风格并加以创新的基础上创作而成的。
具体而言，傅山从钟繇的楷书作品中汲取创作灵感，并呈现为更方正的字形、更平直的线条以及更圆润的笔触，因而其也具有更加生动灵活的表现效果和多元化结构，同时也具有更丰厚的古拙气韵。章炳麟曾评价傅山不同书法作品的不同特征：楷书透有古意、草书生动苍莽。随着傅山思想和价值取向的道化转向，其楷书和草书作品竟有融合之势，大气而凛冽的草书风格也逐渐转向更为平稳温和的楷书风格。
因傅山开始推崇颜真卿的书法艺术风格和为人处世的态度，故对于颜体书法的临摹和创新不断深入，凸显出更端庄的字体筋骨、更平稳而谨慎的落笔着墨以及更强烈的古朴之韵。尽管如此，傅山的草书作品依然保留了原真状态，具有与本性一致的飘逸风格。
在“亨”这一单元之中，《段帖》收录了傅山部分隶书作品，虽不足50字，但却是反映傅山风格转换和心境意识最重要的部分。具体而言，该单元开篇寥寥几字之线条笔触以典雅、古朴为主要特征，但在尾章数字，笔尖在峰回路转之际又凸显轻盈灵活之姿，线条笔触以流畅、灵动为明显特点。
该单元虽以小行草为基本形式，笔触之间并无勾连之处，字里行间各自以独立姿态存在，但总体上看，前后文间字体字形在气韵方面明显相通，故而有异曲同工之妙，并能够将书法灵魂的气韵表现得淋漓尽致，同时呈现出傅山“气在理先”的哲学思想体系。在笔触绵延串联之处，百余年来的社会动荡和风雨侵蚀仍未能将其痕迹抹除，字与字之间的连接印记仍旧清晰明显，故而更深刻地体现出段缯的高水平篆刻技术和对傅山书法作品关键特征的准确把握。
最后，以“贞”为例，该单元着墨侧重于“按”，即在点与划等笔顺的勾勒上有更为厚实的力度。另外，“贞”这一单元与其他单元的轻盈和灵活字形存在显而易见的差异性，具体而生动地表现出傅山在易代动荡之际心境和思想意识的明显变化。总而言之，《段帖》虽为书法作品刻本，却能力透纸背地展示出傅山书法艺术的多元内涵和苍茫大气之韵，因而具有极高的欣赏、研究及收藏价值。
