年3月林散之先生在南林樱花下留影
书法者，中华文脉之所寄。复观当代中国书坛，林散之老，弘朴道于精深，传孤灯于式微，峨然为书法艺术长河之巨擘。南京林业大学（以下简称南林），居紫金山麓，傍玄武湖畔，传承百年学术正脉，得山水滋养，俨然今天高校一方重镇。散之先生与南林有缘，因其次子林昌庚教授执教于斯，在动荡岁月中（年—年）数度来南林小住，一村4幢16号如今已是历史深处的回忆；南林亦注定是散之先生浓墨重彩的人生终点站，自中央路号寓所拆迁后，先生便定居南林二村2幢室（此据林昌庚教授手稿），直至终老。今取散之先生在南林一页，与诸君回忆前尘，聊述数事，追念南林浓郁人文环境的发端。
秋水满池花满座——以南林为中心的“林家铺子”形成
自上世纪80年代，书法界就有了“沙家浜”和“林家铺子”的趣说。所谓“沙家浜”指的是书法大家沙孟海先生曾在浙江美院（今中国美术学院）讲授书法，桃李三千，浙江许多书法家都出自沙先生门下，形成了以学院派为主体的书法群体。而“林家铺子”则是以林散之先生为核心，以南林为中心，以口传心授的传统教学方式传承书法、国画、诗词知识，通过诸多书画爱好者、学生的日常拜访请教过程中形成的。像陈慎之、尉天池、季伏昆、桑作楷、庄熙祖、吴振立、徐利明等学生都是书坛名家，影响了南京乃至江苏书坛的总体格局。
动荡岁月中，第一位来南林拜访散翁的便是如今声名日隆的王冬龄。年秋，散之先生自扬州次女荇若家回宁，暂住南林。一日，王冬龄在林老学生尉天池（亦是王在南京师范学院书法老师）的陪同下前来拜访。当时，王冬龄带了两幅作品请先生指教，一幅篆书，一幅行草书对联（四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激）。散老见眼前这位二十出头的后生能够写出像样的书法，颇是欣喜，说了许多肯定的话语，给年轻的王冬龄以莫大的鼓励、信心。
林散之先生指导学生创作
在特殊年代，常来南林向散之先生请教的还有学生冯仲华、尉天池（其时，冯、尉两人已在南京师范学院教育系工作，书坛前辈沈子善先生门下）。他们除了向散翁请教书法、亦请教诗词。散之先生对学生的教诲，总是以平等、鼓励、自谦的口吻沟通，我们可从先生年元月廿三日给冯仲华的信中窥得一斑——
仲华同志：
来函收到，日前天池来信，知驾与伊一道去林学院过访，未及会面，甚怅怅。鄙人自六六年因贱内病故，中情悲痛，又兼文革运动方兴，以此将中央路宿舍向画院辞退，寄居儿女处。南北流离，萍梗无定，而平生所蓄书籍字画，均遭残毁，所存者仅林学院一部分，不过十分之一、二耳，实为痛惜，老子云多藏厚亡，甚爱大费，颇为至言，足戒。
承台端雅爱，推尊逾分，又蒙赐和诗词，奖溢更难承受，为天池书点绛唇一纸，漏脱三字，由原稿（上脱真辜负三字），台端指出，极感，极感！所书小楷甚精整可爱，台端书法似习黄庭，深有入处，不知此外仍有其他碑帖否？近世习书者少矣，在中学而求能书小楷如君者，实不多见。天池亦甚好学，能时时相聚，出其所长，以相谈论，共相磋磨，以其所长补其所短，不只艺术增高，亦学问修养之要道也。所和点绛唇数首，皆词雅意清，琅琅可诵。君既习填词，常常诵读那几家词，词与诗虽略有不同，而最高要求则一样，总宜有境界、有感情，如此才能成为佳品，不然则俗格耳。
余扵词不常作，诗则用力甚多，数十年孜孜不倦，比学书、学画用功深，余故友雕先生（笔者注：据邵川先生见告，雕先生即清末和县诗人雕蔚农，与张栗庵先生往来多；雕，今作刁）常谓散之画不如字，字不如诗。人少知者，其实三者，余皆不行。比之今人，似可不愧；比之古人，则瞪乎后矣！此非深扵是道者不能知耳！大作诗词皆清丽华润，毋容动笔。不过从提高一步谈，不能不做“钻牛角尖”的事了，因此不藏固陋，妄加删削，虽与原作不增美，而扵真意和感情方面，似有所补，请细阅之。勿予斥责为荷，余容续报，不尽意。
即颂
冬祺
林散之
七二年元月廿三日
林散之先生致冯仲华信札（感谢高瑞生老师提供图片）
年2月，散之先生迁居南林。据南京艺术学院季伏昆教授回忆，当年4、5月份的一个午后，曾与陈慎之（散翁学生，时为南京市书协副主席）一起来南林看望老师。季伏昆拿出临写的六朝墓志和几件习作请老师指教，散翁作了简要点评后，取出自己的近作给两位学生看。学生爱不释手，但又不便求字。散翁面带笑容，以非常温和的语气告诫：“我写了几十年楷书、隶书，再写行书，最后写草书，才达到今天这个地步”；“功夫要真，不可假，不可骗人”；“你们要好好学书，不要与别人争时名”；“现在学书的人都想创新，不知这个新是从旧的变化而来，不是自己做出来的。”“现在的书法，一塌糊涂。看上去是大力推广，其实是糟蹋古人。现在的书法不能看，不敢看……”“书法最难的是脱不了一个俗字，脱不了俗，再写也是个书匠。”季、陈两位提到当时书坛有个地位很高的“大名家”，他对人宣称“林散之用软毫长锋宿墨写字不合古法”，想请散翁谈谈自己的看法。散之先生笑着说：“古代就有书家用软毫、长锋、蘸宿墨写字的，说这个话是活外行。”一边说一边拿起铅笔写道：“学书法最重要的是学用笔和用墨。有的人只重视用笔，不重视用墨。”“XXX书法欠墨法，不能融化。大名家除用笔以外，还求用墨。”
年7月，范汝寅来南林看望并请教散翁。范带了自作诗二首，一首《论书》：“只要能持恒，锥沙画自成。印印泥带水，屋漏字藏痕。入古龙门跳，挥毫书艺魂。天机真处悟，笔笔铸精神。”散翁笔谈道：“这首诗作得好，有大苏气概了。”另一首《为纪念南京解放四十周年而作》：“扬子江边卧彩虹，六朝旧貌换新容。陵园碧草自春色，不尽楼台飞虎龙。”尚在病中的散之先生看后，写下：“‘边’易‘头’那就更好了。”是年12月初，医院探望病中的先生。散翁强打精神，要过纸片进行了平生最后一次笔谈：“现在书法，一塌糊涂，真是一团黑墨，满纸涂抹”“学书法务必积诸家之长，聚为一体，斯为大成，不能斤斤于一家，死守一门，此为小学，不能大就，切忌！”
上述例举，仅是“林家铺子”的一个个小片段。时光荏苒，春风惠渥，绛帐恩深。在所有受教于散之先生的人心中，南林一村、二村，是学书者的圣地所在，那里永远都亮着一盏明灯！
写到灵魂最深处——林散之在南林的书画创作
散之先生论书：“不随世俗任孤行，自喜年来笔墨真。写到灵魂最深处，不知有我更无人。”这是“无我”也“无人”的至高艺术境界。散翁一生甘于寂寞，他把书画与修身当作事业来做，每天临池、创作不辍，90岁仍刻苦临帖，这是很少有人能做到的，今天的“身后名”与那些以权势换来的虚名、金钱相比，是无法并论的。散翁在南林期间的书法创作行迹，详见附录《林散之在南林期间重点书法作品一览表》。兹举散翁70岁左右、90岁后在南林期间的代表性作品说明。
年代末散之先生在南林，因时代环境所需，书法作品内容以毛主席诗词为主，其他内容较少，应酬之作多。值得
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