前言
随着世界的联系越来越紧密，中国的文化也在不断输出。中西文化双向交流使得外国人对中国的艺术品充满好奇。中国不少民间艺术都令外国人啧啧称奇。甚至丧葬文化中的纸扎艺术竟然也流传到国外，还曾经荣登了法国的巴黎设计展。当一群外国人看到中国葬礼用的纸扎品时，还发出连连感叹，中国人太浪漫了。
形态各异的纸扎品
中国的纸扎艺术源远流长。古时候，人们迷信，认为人死后，可以在另一个世界继续生活，所以棺木中常会放上死者生前喜欢的物品作为陪葬，越是富贵人家陪葬品越多，也越加的奢华。纸扎也是葬礼中不可或缺的一部分。无论古今，死者的亲人都会到纸扎的专卖店，也就是俗称的“纸马店”中购买一些纸扎艺术品，这些纸扎多是由竹子、木棍以及五颜六色的线条制成，由竹子、木棍固定出大致框架后，继而在表面粘贴纸张，做成形态各异的纸扎品。纸扎的形式多种多样，主要分为四类。
一类是神像，常见于富贵人家。逝者在入葬时，亲人们在陵墓前烧的大型纸扎神像；一类是人像，这种比较常见，经常是童男童女，也包括一些戏曲人物，以及侍从丫环等；三是建筑宅院，比如古时候常会有门楼、牌坊和庭院之类，也包括一些车马轿子；四是冥器，包括日常生活用品，吉祥用品以及祥瑞神兽之类。各种各样的纸扎作品层出不穷，取材精巧，工艺也越来越精湛。这种以丧葬艺术的形式怀念死者，对生者来说也是一种心理安慰。
殡葬文化中的纸扎
纸扎风俗的流行，主要与民间的祭祀活动紧密相关。早先的殉葬品十分残忍，一开始祭祀礼仪时并不是使用纸扎品，而是选用殉葬俑。在历史上，殉葬俑就是用陶器烧制而成的陪葬物品，后来改用茅草扎成草人，后来又发展为用木偶人，这在古代统称为明器。在上古时期，一些身份尊贵的人死后，就流行以活人殉葬，后来因为这种方式太过残忍，逐渐被废止，才改用物品替代。
清朝时期，慈禧太后去世时就有过一场奢华的葬礼。葬礼上安排了成千上万的纸扎品，纸人纸马纸花，纸车纸兵纸将，浩浩荡荡，场面十分壮观，随行的还有众多官员以及宫女太监，这场奢华的皇家丧礼办得十分隆重，当时前来观看丧礼的还有很多外国记者，根据他们当时的描述称，真人与假人错综复杂，难以辨认。可见当时的纸人制作确实很精良。
到了现代，纸扎艺术也与时俱进，随着时代的变化发生了相应的演变。不仅保留了传统工艺的同时，还出现了很多新兴的产品。比如电视、电动车、小轿车，甚至连最新版的手机、电脑、机器人也一应俱全。就连为古人烧的寒衣，样式也越来越多。冥币、金银元宝、珍馐美玉花样迭出，只有想不到的没有做不出的。
纸扎艺术的传承
随着文化的交流与发展，外国人也对中国的纸扎艺术产生了好奇。一些外国地区也逐渐衍生出为逝者烧纸钱的习俗。在年，法国著名的凯布朗利博物馆更是承办了一场名为“极乐天堂”的艺术展。“极乐天堂”顾名思义，就与丧葬文化有关。这个艺术展专门展览了中国人制作的各种用于祭祀的纸扎品。纸扎品涵盖的类型多种多样，内容也五花八门，主要以宗教风俗与人们生活中常见的日用品为原型进行创作。
主办方为了办好这场艺术展，还专门请来了两家有名的纸马店，一个已经是有百年历史的老字号“新兴糊纸文化”，还有一家是成立不久但制作的工艺品颇有新意的“Skea天堂纸扎”，两家推出的纸扎品各具特色，不拘一格。一经展出迅速吸引了逾万外国人观看，现场人头攒动，熙熙攘攘，十分火爆。不少外国人纷纷感叹，中国人太浪漫了。
纸扎艺术源远流长，寄托的是亲人对死去之人无尽的怀念。清朝诗人周淑然写道：一夜思亲泪，天明又复收。恐伤慈母意，暗向枕边流。翻译过来就是思念亲人一晚无眠，直到了天亮才把眼泪擦干。生怕年老的母亲看我这个样子伤心，我也只敢独自一人偷偷任由眼泪在枕边流淌。逝者安息，生者不时怀念也只能天人永隔，无法再见。希望我们每一个人都能珍惜当下，珍惜身边每一个爱你的人，多一份陪伴，也就少一分孤独。
参考文献：《元日哭先大人》
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