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百家原创作者：大秦聊历史
印刷术是中国的四大发明之一，那么活字印刷是如何兴起的呢？今天就跟小编一起来看看吧！年左右，金属活字印刷技术在美因茨得到了完善。相关资料里多次出现了三个人的名字、他们是约翰内斯·谷登堡约翰内斯·福斯特。这样的资料很少，而且常常表述不清，有时缺乏可信度。所以我们无法准确无误地确定某一个人对活字印刷术的发展和商业开发所做出的贡献。但是，我们对印刷术起源相对不了解也确有好处，这样我们就不会错误地把一项复杂的科技发明归功于某一个人，这种不了解也让我们认识到，在任何情况下，一项发明都不像一首诗歌或一幅画那样是由一个人创造出来的，它是一种社会产物。就像蒸汽机和电报的发展一样，用机械复制文字的发明是一个复杂而循序渐进的过程。美因茨印刷机在15世纪50年代成功地完成了这一过程，但其早期的发展尤为重要。
中国的两个发明雕版印刷术和造纸术，都与西欧的活字印刷息息相关。雕版印刷，也称木板印刷，源于8世纪早期的中国。雕刻工人把想要复刻的文字或图画粘贴在木板上，获取字形成反体，用刻刀把版面没有字迹的部分削去让文字凸出可见，在凸起的字上涂上墨汁，把纸覆在上面，字迹就留在纸上了。这些步骤理论上很简单，但执行起来很困难，且费时费料，而且不适合西方的字母文字。雕版印刷术传入西方的时间大概是在年至年间，这期间西方和中国有紧密的接触，但雕版印刷没有直接影响到活版印刷的发展，反倒产生了较大的间接影响。雕版印刷也许启发了以下几个重要步骤:在旧木板上刻制出单字字母，重新排列字母，让其在新文本上凸显出来。很显然，雕版印刷普及了印刷术和印刷本的概念，其商业成功始于14世纪晚期，工厂开始印刷扑克牌（也是中国人的发明）宗教书籍，以及市场规模和利润巨大的粗糙的雕版印刷书籍。
纸张是必不可少的，但更多是出于经济因素而不是技术因素。手抄稿通常被抄写在羊皮纸（由绵羊断裂皮层制成）或牛皮纸（小牛皮制成）上，当印刷品的意义巨大而不太注重是否实惠时，雕版印刷可以使用这些材料。但像《圣经》一样厚的书需要使用多达张小牛皮或张羊皮，缺少纸张会使盛行的机械复制技术变得无用武之地，即使它能经济快速地生产出大批量的书籍。12世纪时，从中国获得技术的阿拉伯人把造纸术引入西班牙。接下来的两个世纪，造纸术在欧洲大部分地方都发展缓慢，其中有:意大利（约年）、法国（约年）、德意志（约年），瑞（年）。
在欧洲，首要的原材料是旧破布。造纸工人把破布放在使用水动力的捣磨机里捣碎，与浸湿的亚麻和大麻纤维还有水混合在带木框的平坦的大金属细筛里把它们浸渍成纸浆。再将纸浆均匀铺在金属丝网上，让水从网格中沥出，然后把纸片平摊在另一层毛毡上，挤压吸干水分后剪裁。瓦格纳的《纽伦堡的名歌手》中描绘的英雄，鞋匠兼诗人汉斯·萨克斯，在诗中这样描述早期造纸的过程:我在工厂里使用旧破布，流水使车轮滚动，破布被捣碎。然后在水盆里浸渍成纸浆，平摊在一层毛毡上制成模，挤压一整天，挂起来风干。雪白光滑，是视觉的享受。到谷登堡的青年时代，纸的产量已经很大，价格大约是羊皮纸的六分之一。
西方的活版印刷也汲取了欧洲的方法经验，它们在技术上有着直接的关联。就像谷登堡、福斯特、舍弗在美因茨实验的那样，印刷需要合适的墨汁、把墨汁转化为纸张的压床，以及金属模子。想要墨汁平滑均匀地黏附在金属模子上墨汁必须有一种油基。15世纪早期，佛兰德斯艺术家开始创作油画；适合印刷的油墨，也是油画颜料的简单改良，含有颜料（灯黑或木炭）与亚麻籽油调和物雕版印刷的原模子也是现成的，就是造纸厂用来挤压湿纸水分的压力机，它可以轻松用于印刷。最主要的是活字印刷的发明，它使得每一个字母的繁体模型都可以用金属精密地铸造出来。
铸字所需的技能被认为和更精湛的冶金术技艺相关掌握这些技艺的人有金属雕刻家，硬币和奖杯的设计者，精于打造小物件的金匠，在钟、锡器和装订本上打孔的手艺人。我们必须知道，15世纪上半叶在欧洲的许多地方，手艺精湛的工匠用模板、墨汁和压力机做过实验；他们也努力尝试用机器取代抄写员；在欧洲的一些地方，印刷术的发明把熟悉的技术转化为一套可行的新程序（这种戏剧化的转变我们现在回想起来感觉很容易，但当时它是在遇到重重困难后才得以实现的）。最后，谷登堡、福斯特和舍弗完善了这套新程序，并首开先河把它做成了一项产业。
毋庸置疑，用活字印刷制作出来的最古老的书是在美因茨出版的。当时完美的技术令人瞠目结舌，有证据表明，美因茨的印刷公司在早期的实验和发现中吸收了大量的技术经验。拉丁文版的《圣经》和谷登堡息息相关，而目录学家命名的《四十二行圣经》（以此区别于每页三十二行印刷的《美因茨圣经》）在年印刷完成。活字印刷的技艺及其排字的艺术完美无瑕。显然，美因茨印刷公司为印刷技术打下了坚实的根基。以后的三百多年，谷登堡的继承人用他的方法打孔、制作模板、铸字和印刷。此后的印刷工人在审美上并未超越前人。年8月1日，福斯特和舍弗出版了《圣经·旧约》中的《诗篇》。那一卷印在了牛皮纸上，字被印成了红黑两种颜色，显得美观而又高贵。印刷工人在笔记的最后写道，每节诗篇“都因为首字母显眼的精美设计而熠熠生辉”。那些文字被以红色和蓝色印刷的花朵和小动物装饰，显得很精致。福斯特和舍弗印刷的《诗篇》是欧洲现存的标有署名和日期的最古老的书籍，也是最精美的书籍之一。
这些最早被印刷出来的书籍还有一个奇怪的特征:书页的设计和手抄稿极其相似，没有经验的人几乎看不出二者的区别。显然印刷工人的技术、审美和商业目的是复制手抄稿。他们这么做并不是为了省事或者仅仅为了给顾客提供类似的产品。这种习惯说明最早的印刷工人甚至都不知道印刷这项发明会诞生，他们只是把印刷看作一种新的书写方式（出自舍夫的《脱离芦苇或笔的人工书写艺术》），他们以为自己要出售的东西只是大量的手抄稿。虽然活字印刷是文艺复兴时期最伟大的发明，但它最早却是因为书写体验的需要而形成的，这就是为什么印刷工人很难把自己从传统观念中解放出来。活字印刷并不发源于意大利这个15世纪欧洲的文学艺术中心。
印刷产业出现大型的工商企业，最开始是在一个教会省城那儿的人口大约是3万，而且文化程度都不高。修道院和座堂参议神父包揽了拉丁文《圣经》祈祷书、《诗篇》和赞美诗集的印刷这才是印刷工人更重要的产品。从最早的出版商的列表（彼得·舍夫的列表）中可以看出，廉价的书籍反映了传统品位，主要包括《圣经》摘要、圣托马斯·阿奎纳的著作、圣徒的生活、生活指南世俗的消遣，骑士的罗曼史。这篇文章小编就给大家先讲到这里，欢迎大家评论区留言。
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