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大家好，我是小编阿驱，今天带大家来了解一下中国民间艺术，木版雕刻印刷术，民间木版年画。
年画是一种普及性的民间艺术，有着强烈的民族性和广泛的群众性，历来深受我国人民特别是广大农民群众的喜爱。年画历史悠久，是随着木版雕刻印刷术的兴起而日益普及的。
年画是过旧历年——春节张贴的画。古代人民庆祝春节，首先是祈求上苍赐给幸福吉祥，远离邪恶不幸。据当时的习惯，春节在屋里画门神、虎、鸡，是可以驱邪纳福的。古代的《山海经》这样记载:远古的时候，抢海中的度朔山上，有神茶、郁垒两兄弟在那里监督百鬼，当发现恶害之鬼·就用芙索捆缚起来，投去喂虎。于是黄帝就率先在门户上画神茶、郁垒和老虎的像，用以防御凶魅。这大概是年画之中的一种——门画的肇始吧!那时，人们还喜欢在家中画鸡，因为在古代，鸡也是一种吉祥驱邪的动物。
据古书记载，神茶、郁垒的头顶就有一只金鸡，日照则鸣。还说尧的时候，有种鸟，形状像鸡，叫声象凤凰，能够与猛兽逐搏，使妖魔不能为害。鸡也成了神灵。总之，最早的年画是在春节中作为祈福驱邪之用的。年画最初用颜料或漆画在门户或墙壁上，和壁画差不多，是难于普及的。我国唐代发明了雕版印刷技术，到了宋代就有了雕版印刷的年画。这种年画最早出现于宫廷。据沈括《补笔谈》记载:那时宫中有唐代吴道子画的钟馗像，熙宁五年()皇帝命画工幕拓刻印出来，赏踢给两府的辅臣。这年，就遣入内供奉画家梁楷，向东西两府赐钟馗的画像石这个记载说明木刻年画最初是按照名家的手迹刻印的，印数不多，仅流通于宫廷贵府。
到了南宋，木刻年画已经普及到民间。周密《武林旧事》中记载:南宋首都临安(杭州)自十月以来，在朝天门外面，店铺摊头竞售锦装的新年历，各种大大小小的门神、桃符、钟馗狡貌、虎头和金采缕花的春联，买的人十分拥挤，这种售卖年画的景象与后世就有些相同了。宋代木版年画流传至今的不多，近年在西安发现了一幅《东方朔偷仙桃》，水平是相当高的。东方朔是神话中的一个人物，传说他偷吃了王母娘娘的仙挑，成了著名的长寿老人。这幅画把东方朔描绘得非常澎有趣，线条流利洗练，而且是一幅色彩鲜明的套色木刻。这幅画托名吴道子，其实为民间画工所作。
唐宋还出现一些具有欢乐喜庆性质的传统绘画，如《丰稔图》、《扑蝶图》、《游春仕女图》、《岁朝图》、《观灯图》、《婴戏图》、《五瑞图》、《田家乐图》等，这些也可归入，几年画一类。它们从题材到表现方法都给木版年画以影响。宋画院有一位待诏苏汉臣，是画这类作品的名手。他有幅作品，画了几枝荷花、几个婴儿，婴儿系着红肚兜，在花旁玩耍，花画得象碗一样大，而人却不及一尺高，色彩艳丽，人物活灵活现。这件作品同明清间“娃娃戏莲”这样的年画十分相似，由此可见它们之间的渊源关系。
中国的雕版印刷技术经唐、五代、宋、元逐渐发展提高，不仅有一些近似年画的宗教宣传品流传，而且有的小说已采用了绣像和插图。到了明代，雕版技术发展到一个新的高度，绚丽多彩、技术高超的插图、画谱已经普遍流行起来。民间木版年画，就在这个基础上发展成为一种重要的独立画种。明代的木版年画，保存至今的不多，从内容看，以宗教题材为最多，如《九九消寒图》、《寿星图》、《罗汉图》、《门神》等。这时的版画在技法上已有很大发展:刀法繁富多样，表现力加强，注意表现绘画效果:构图趋于饱满充盈，过去始终单纯刻画人物，现在多以自然景物作陪衬;注意表现人物的内在思想感情;套色木刻套印技术被普遍运用。
