中科治疗白癜风有疗效 http://m.39.net/news/a_5252013.html中国剪纸历史悠久，源远流长。春秋时，皮革、银箔等镂花工艺为剪纸的形成奠定了基础。年新疆高昌遗址出土了五张北朝时期的团花剪纸，是现已发现的最早的剪纸实物。泽州临近洛阳、开封，受京城文化影响很大，剪纸艺术很早便在境内流行。古代泽州还是中国重要的桑皮纸、泰山义剪刀等出产地，为剪纸艺术的发展提供了便利条件。明清时期，泽州剪纸进一步成熟。相传，明嘉靖年间，礼部尚书裴宇的女儿精通剪纸，民间争相效仿，对大阳剪纸产生很大影响。另外泽州还流传有“一剪剪出双吕匠”的传说，相传东吕匠、西吕匠原名东圪瘩、西庄，因为一对擅长剪纸的吕氏姐妹才改为现在的名字。明嘉靖三十八年（）《辅国将军清和子墓志铭》记载，隰川王府宗亲赵夫人“女红剪制，备诸精巧。”这里将“剪制”与“女红”并列，显然是指剪纸等技艺。在清朝典籍《午亭文编》中有“剪纸招君魂”的句子，这里的“剪纸”应该属“祭葬花”。《东谷集·题冯侍御盆梅》有诗曰“春工如剪纸”，此处用剪纸形容梅花，可见当时剪纸技艺已经非常巧妙，也非常普及。在历史进程中，剪纸对泽州民俗也产生重要影响。《凤台县志·岁时》记载，清明节前数日“妇女以描金胜子贴鬓，名柳叶符”。“描金胜子”是一种传统首饰，用金箔剪成各种图案，贴于鬓角。这种习俗由来久远，与《木兰辞》“对镜贴花黄”有些类似。贫家百姓无钱置办金箔，便用剪纸来代替。除清明外，正月初七为“人日”，要“戴人胜”，用纸剪成小人贴在帐子上、戴在头上保平安。端午节要“贴蛤蟆”，用彩纸、金箔纸剪一只蛤蟆贴在门扉上，可以避五毒。至于春节贴窗花、元宵节贴灯花，花样更多，泽州民间至今仍保持着此类习俗。明清以来，泽州剪纸已经完全融入百姓的生活，无论婚丧嫁娶都要使用。根据不同的功用，泽州剪纸可以分为窗花、灯花、礼花、嫁妆花、祭葬花等种类。春节前，各家各户都要在窗棂上贴“窗花”；元宵节，泽州流行搭彩棚，一搭一条街，灯笼上要贴“灯花”；婚前送彩礼，要在彩礼上贴“礼花”；结婚当日，更是处处要贴带双喜字的“嫁妆花”；出殡送葬时，则要用黑、白、蓝等素色纸做“祭葬花”。通常，剪纸以大红色为主，“祭葬花”则另有不同，一般第一年贴紫色或蓝色，第二年贴绿色，第三年才会恢复大红色。这些细节出不得半点差错。过去，泽州姑娘大多精通剪纸，除了婚丧嫁娶过年过节外，平日里则喜欢剪各种花样贴在鞋面上，称为“鞋花”。碰上心仪的人，姑娘还会用赠剪纸的方式表达爱意。而长一辈的老人看孩子时，也常常教她们剪纸，已成为一种日常家庭教育方式。泽州土话管“剪”叫“铰”，所以“剪纸”也叫做“铰花花”。“花花”的花样特别多，有植物、动物、人物、戏曲等样式。冬日里，老人们盘腿坐在炕头上，对着窗棂上、挂落上的木雕花样，随手一剪，便能剪出《五福捧寿》《双喜临门》《龙凤呈祥》《麒麟送子》；阳光明媚的季节，女人们坐在院中石墩上，对着门枕石、压窗石、屋檐下的墀头，随手一剪，便能剪出《狮子滚绣球》《飞马流云》《喜鹊登梅》《一品青莲》。泽州剪纸中的题材，与民居传统石雕、砖雕、木雕花样一脉相通，都是大姑娘小媳妇的最爱。艺术与艺术之间，存在相互影响、相如交融的状态。20世纪五十年代以来，剪纸题材不断突破传统，推陈出新。泽州群众创作的剪纸作品有《夫妻识字》《自由结婚》《兄妹开荒》《勤劳致富》等新内容，用来宣传男女平等、婚姻自由……改革开放后，剪纸逐渐脱离百姓日用，却晋升为一种艺术。以段小军、唐兰兰为代表的泽州剪纸艺术家们将绘画、书法、雕刻等各种艺术手法融入剪纸，创作出一些前所未有的形态。无论是剪纸版《清明上河图》，还是《红楼梦》《西游记》系列剪纸，还是剪纸时装秀、3D立体剪纸，种种创新都令人叹为观止。泽州剪纸是一种“指尖上的艺术”。当纸从指尖上滑过时，千里江山、世间万物都能一一呈现。纸上的图案是如此美丽，剪纸人专注的神态、淡淡的笑容，更是将山水之美、人文之美、发展之美诠释得动人心魄……来源：泽州旅游
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