5、流便具有行草的特点
“流便”作为书法术语多指书写中笔法流畅熟练，用笔爽利。似多用于形容行书的书写。南齐王僧虔《论书》称南朝宋书法家孔琳之草书“放纵快利，笔道流便。”“流便”亦用于行书以外诸体。笔老为贵。书道即笔道。因为笔上功夫之深，书势上才会血脉相连、筋骨老健、风神洒落、姿态俱备。郁宏达由楷而行、由行而草、由楷行草而章今合一，笔道之深自不待言，因而在处理方式上显现出灵便的一面。以他的草书四字条屏《抓铁有痕》为例即管窥一豹。这幅作品为带狂草韵味的行草书作，“有”字具章草特点，末笔银钩特征鲜明。“痕”字具隶书特点，与前三字相比，线条发生相对饱满的变化。独特的“镂空”笔法使书势整体呈现枯瘦、斑痕甚至玄幻的格调特色，突破了单纯书法层面的文字本义突出了文字以外的宏大主题构想。笔法技法放纵快利，力感、动感、美感有机统一，赋予这幅作品不凡的艺术感染力。笔法、技法上向行草流便的特点，昭然若见，体现出郁宏达掌握汉字间架结构的共性后能够熟练驾驭笔墨纸砚的“流便”与灵便之格。
三、飞檐体艺术特征
汉字会意、指事、形声、转注、假借等的特点，使汉字与建筑形成一定的仿照关系且早被国人所认识，如繁体“門”字，便为左右两扇门板的形状，汉字因此有象形文字之称。艺术家对某一形象引发的思想感情活动，以及艺术家对形象的印象和评价，能够影响并引发艺术家思想感情活动的形状或状态，这样的形状或状态在艺术家眼中便既是主观的产物，又有客观的根据。经过艺术家对形象的想象和联想，在思维中唤起具体可感的、动人的生活景象，这就是艺术创作。而线条的创作正是艺术家形象创作的主要手段。这样的创作对书法家而言，往往是通过书法特有的线条优势来实现的。艺术形象产生艺术意象，意和象的统一构成又体现艺术上的意境——艺术的审美特征。郁宏达正是从形象、意象和意境的视角透视书法与建筑，发现了书法之美与建筑之美有着一定的共性——艺术审美的共通性。尽管书法是精神文化，建筑是物质文化，但两者的艺术构成原理却有着惊人的相似。建筑需要经过构图设计，书法同样需要结字谋篇，虽然材质各异，基本原理却是一致的。这就决定了以建筑飞檐为具象的飞檐体书法上具有的艺术特征。（待续）
