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笔惊风雨纸生云烟
——倪元潞书法艺术浅谈
文/穆棣一瓢
编辑_《闻是》
明代书法，继宋元之余绪，追魏晋之遗风，三百年间，名手如云，书家辈出。在我国书法史上，堪为帖学盛行时期，明代中叶，经济繁荣，文化发达，印刷造纸业，已具相当水平，许多文人雅士，笃嗜书学。而巨贾富商，庶民百姓，亦喜于室内张挂中堂、条幅、楹联，以示风雅。而明代诸帝，亦都留心翰墨，雅好书道。上行下效，致一时蔚然成风。
倪元璐行楷书.9×28cm辽宁省博物馆藏
明代书风，尤以行草见长，魏晋以往，直至宋元，书写形式皆以尺牍手卷为主。而明代则别开生面，用巨幢大幅极酣畅淋漓之致，以章法气势见胜，表现出一种纵逸多姿，豪迈奔放之时代气息，马宗霍《书林藻鉴》谓：「明人类能行草，虽绝不知名者，亦有可观，简牍之美，几越唐宋。」至于小楷，虽开「馆阁」之渐，然间有高人志士，能上窥魏晋，不徇时好，以醇古为宗，以雅逸为尚，亦以自振也。
倪元璐扇面上海博物馆藏
纵观明代书法，大致可分为三时期。初期以三宋（宋克，宋璲，宋广）二沈（沈度、沈粲）为代表；中则「吴中三子」（祝允明，文徵明、王宠），因三子皆吴人，一时有「天下法书，皆归吴中」之说；晚明则以「四家」（邢侗、张瑞图、董其昌、米万锺）及「明末三家」（黄道周、倪元璐、王铎）为代表。
倪元璐草书条幅图一
倪元璐（一五八五——一六四六），字汝玉（一作玉汝），号鸿宝，又号园客，浙江上虞人，自幼颖悟，五岁时随嫡母曹太夫人学《毛诗》，过目不忘，其父随事命对，应声立就，不假思索。十七岁时，郡县监司三试皆第一。是年秋，遂领乡荐。十九岁时，明代著名书画家兼文学家陈继儒见其书扇大为惊叹，诧为仙才，由是声誉日著。天启二年（一六二二年）及第进士，官历至户、礼部尚书。倪公为人清正，有忠义之气，神宗后期，朝廷腐败，万历二十二年，顾宪成、高攀龙、钱一本等人于无锡东林书院讲学，评议朝政，遭宦官魏忠贤所忌，其时阉党专权，兼掌东厂，魏忠贤使人编《三朝要典》，借「梃击」、「红丸」、「移宫」三案为题，企图打击东林党，并于天启五年（一六二五年）兴大狱，杀东林党人，崇祯元年，思宗即位，魏忠贤见黜，而宦党羽翼，如杨维垣等辈，尚蟠互隐伏于庙堂左右，窃踞津要，欲禁锢东林诸贤，倪公极为愤慨，遂主张毁《要典》、辩东林，抗陈三疏，伸乾坤之正气，分流品之清浊，上奏曰：「臣闻持世不平，则阴阳之战起；论人失实，则举措之道乖。臣见在廷章奏，凡攻崔魏者，必与东林共称邪党，夫以东林为邪党，将复以何名加诸崔魏，崔魏而即邪党矣，」「夫东林亦天下之才薮也，其所宗者，大都树高明之帜，而或绳人过刻，持论太深，谓之非中行则可，谓之非狂狷不可也！」，其力辟众议，严正言辞，亦足以达其人品，时人评其书曰：「倪文贞公当崇祯之季，独特清议，力护善类，故下笔言皆有物，不独行草书为世所重也。」崇祯十七年（一六四四年）三月十九日，李自成陷京，倪闻之，遂束带向阙，北谢天子，南谢太夫人毕，以帛自缢而绝，卒年五十二岁，福王谥「文正」。有《倪文贞公文集》二十卷，《诗集》二卷问世。黄道周亲为倪公撰书墓志。
仿米芾山水图扇页，明，倪元璐绘，金笺墨笔，纵17.8厘米，横52.8厘米
附加：
此扇系倪元璐为好友瞿式耜所作。瞿式耜（—），字起田，号稼轩，江苏常熟人。万历四十四年（）进士，历任江西永丰知县、户科给事中。甲申（）后，他先后效力于南明弘光（—）、永历（—）政权，是当时著名的抗清将领。清顺治八年（）年，就义于桂林风洞山仙鹤岭下。画中峰峦起伏，烟岚云雾出没于山间，树木随风摇曳，屋舍殿宇隐现其中，环境清幽。虽云仿北宋米芾画法，仍不脱董其昌影响，山石林木，水墨苍劲淋漓，是倪氏师法古人，进而师法自然的一种艺术创新，为其画艺成熟时期之佳作。
本幅自题：“仿南宫。应稼轩先生命。弟元璐”，钤“元璐”朱文方印。——撰稿人：文金祥
倪元璐诗文超轶，擅长行草，小楷亦精，尤善山水，《越画见闻》称其「书画俱工」。其画山水，笔墨清旷，极苍润古雅之致。陶元藻评其画谓：「倪、徐（渭）二家画亦然，盖倪以雄深高浑见魄力，徐以萧疏古淡见风神，廊庙山林，原不容并列，况倪有忠义之气，流露毫端，去人自远。」倪元璐书宗平原、子瞻等，上溯魏晋，傍通篆隶，能集诸家之长，融会贯通，故其书为世所重，虽片褚寸缣，弥足珍藏。《书画所见录》云：「书画乃其余事，尝与黄道周合壁书画，人争宝之，世称倪黄云。」天启二年，倪元璐与黄道周、王觉斯同举进士，三人在翰苑馆内相约攻书，倪学颜，黄学锺，王学大令，相互淘淬，并时有唱和及书信往来，砥砺濯磨，书艺大进。《书林藻鉴》评三人之书曰：「然如黄石斋之崖岸，倪鸿宝之萧逸，王觉斯之腾掷，明之后劲，终当属此数公。」可见誉价之高。
倪元璐草书条幅（例图一）倪公之书有「三奇」，三奇者笔奇、字奇、格奇；又有「三足」，三足者韵足、势足、意足是也，倪公行草用笔苍古奇肆，笔力沉雄酣畅，极富有韵味，夫韵本于用笔，成于墨法，黄山谷观群丁拨舟，长年荡桨，而顿悟笔法，此一「荡」字，大可寻味。荡者，起伏动荡也，细观其用笔，荡漾顿挫，笔中有物，寓刚健于婀娜之中，行清劲于婉媚之内，虽外曜锋芒，而筋骨内涵，所谓涩中自有韵味，荡中自有节律也，且墨气浓淡，一任自然，干渴之笔，尤见神采，使人咀之有味，挹之无穷（例图一）。
（例图二）
黄道周于倪公书法推崇备至，曾于《书品论》评其书曰：「行草近惟王觉斯，觉斯方盛年，看其五十自化，如欲骨力嶙峋，筋肉辅茂，俯仰操纵，俱不由人，抹蔡（襄）掩苏（轼），望王（羲之）逾羊（欣），宜无如倪鸿宝者。」倪公于书，博学之暇，敏乎于斯，立意高迈，风度潇洒，胸次自然开拓，下笔当无习气，观其结字纵横欹侧，跌宕奇逸，不落窠臼，如老树著花，姿媚横出；似枯藤盘石，天趣溢发，且其字距茂密，但密不嫌迫塞；行间宽疏，但疏不嫌空松。通篇布局，一气团练，这种章法，虽与石斋（黄道周）之书相契，但石斋取横势，鸿宝取纵势，同中有异，风格迥别（例图二），倪公之书翻然而异，挺然而奇之另一特点是体势奇险，字形欹侧，多取斜势，左伸右缩，抬高右角，这种取势方法虽源于东披，然倪公过之，因而显得气势磅礴，凌厉无前，更能于险中求稳，奇而不怪，别具殊姿，充分表现出明代书风特点（例图三）。
（例图三）
倪公人品甚高，学识渊博，识见亦远，其于书法，更能于超轶之中下实际工夫，故其书理法俱备，形质相偕，意趣酣足，风度高迈，观其小楷，厚重质朴，直窥魏晋，其功力之深，可见一斑矣，黄道周曰：「陈雪滩之为松雪，倪鸿宝之为子瞻，不独规模应则，其神理亦且超前矣。」正由于倪公有极其深厚之传统功力，又有超轶不凡之艺术个性，既不泥于古法，而又合乎古法，故其书如神龙游天，极综错灵异之妙；似群凫戏海，有翩翩自得之态，独辟蹊径，自创新意，一洗明初闺阁柔媚之习，自有一段不可磨灭光景，非功力深到，胆识过人者，难臻炉火纯青之妙境也，此皆人品、学问之助，非浅陋俗夫所知耳。《桐阴画论》谓：「元璐书法，灵秀神妙，行草尤极超逸」，而康有为则评其书，「新理异态尤多」，是其证也。
倪元璐楷书——家书
倪元璐传世作品并不多见，尤其小楷，更是寥若晨星，加之清代盛行碑学，故其书鲜为人传，庶几埋没，但倪公之书如蕴山之玉，似藏蚌之珠，自有熠熠灵光于幽隐处透出，愿当今知音，发其神秀而光大之，启其灵台而探求之，则倪公当快慰于九泉矣，今得无锡市博物馆鼎力相助，出示所藏倪公家书手卷，并以原寸刊出，以飨读者，憾为篇幅所限，虽未能睹其全貌，亦足以窥其一斑，此非墨林中之快事乎，幸有识之士共鉴之。
再附：倪元璐信札（一）
环瀛翁兄桐庐寇乱破城杀官他日归途当知趋避连得小儿书知尊体胜健为喜霜寒方厉小儿感
提翠抚诲之德非可笔谢住宁且久不如返徽若小儿书中所云扬州南京之说此断断不可者已悉家报此行亦只无奈聊与一二真切知己作小商量岂可沿门托钵受人嗤厌乎果尔弟声价顿丧矣即使一无所得亦付之数弟决不尤之望主持力寝之切切万万此历血语也府上俱佳安昨日晤长君甚壮至前三日弟璐顿首
昨伯氏先生忽至敝坊粥厂买粥群众色骇问之则出责备先生之言甚厉正欲今旦面密知闻昨夜乃奉台教适过邻饭不及即报亦以非可付之笔墨也大都当戒得之年责人容易先生孝友众孚今日惟宜与之为婴儿古今孝弟之德皆至逆境始明耳元璐顿首
倪元璐信札（二）
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