过门笺,落门笺,落到地上都是钱

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“过门笺,落门笺,落到地上都是钱”这是民间描述过门笺的谚语在民间过门笺承载着老百姓对富足生活的向往过门笺是中国传统剪纸中的一个艺术种类,又叫挂钱、吊钱、斋牒等。在山东莒县,每逢春节期间,除了春联,莒县家家户户的门楣上还会贴一种长方形的彩色镂空剪纸。这个长约一尺、宽约七寸的剪纸就叫“过门笺”,因赋有美好寓意深受当地劳动人民的喜爱,是在长期的生活实践和独特的文化历史环境中形成的颇具特色的剪纸艺术。年莒县过门笺被列入第一批山东省非物质文化遗产名录,年列入国家级非物质文化遗产名录。莒县过门笺的渊源无文字可查。最早见于莒城西南隅“漏卮湖”东高阜之上的朝元宫。朝元宫虽创建年代不详,但明代就已矗立于此。朝元宫壁画为明代所绘,康熙十三年重修时,即有贴过门笺的民舍画面的记载。由此可见,莒县贴过门笺的习俗最晚于明代就已在民间盛行。传统的莒县过门笺尺寸、式样繁多,中间为镂空的字或图案,周围分别由万字纹、鱼鳞纹、水波纹、花瓣纹、蝙蝠纹、孔钱纹、菱形纹、网格纹等牵丝组成,千姿百态、异彩纷呈。并具有形式多样、题材广泛、构图美观等特征,用象征、谐音、寓意等手法表现民众对美好生活的追求,具有浓厚的乡土气息和地方特色,凝聚了劳动人民的智慧和憧憬。No-Shouzao-01推陈出新让传统文化更具魅力在莒国古城商业街“剪纸物语”工作室内,国家级非遗项目莒县过门笺市级代表性传承人于红,每天都在制作过门笺。过门笺的技艺是家族传承,于红的技艺来自省级代表传承人父亲——于永胜。于红回忆和过门笺的渊源,坦言这项非遗技艺自记事起就一直在自己生活中无处不在:“每次放学回家,都能看到父亲在做剪纸作品和过门笺作品,从小耳濡目染,就慢慢学会了制作过门笺的技艺。”“我在设计纹样的时候加入了一些创新的理念,把夸张、变形做到极致,做到青年人看到后比较喜欢。”后来,又在上色时又做了一些大胆的改革和创新,在衬色方面用得非常夸张、大胆。“这些颜色铺开来,要比我们之前做的那些模式非常固定的样式,多了铺设和开拓。”作为第四代过门笺非物质文化遗产传承人,于红自父辈手中接过过门笺制作的接力棒后,便尝试结合自己的美术专业专长,在扎根传统艺术的同时探索将传统技法与现代生活接轨,尝试把剪纸、木刻、国画等技法融入过门笺的设计和制作中。通过她的巧手,过门笺样式得到了不断地创新,于一剪一刻中展现出传统文化的新魅力。于红的作品风格在全面继承传统剪纸技法的基础上,又对创作手法进行了大胆的革新,把现代元素融入到过门笺的制作中,使其不再拘泥于春节张贴,而成为备受青睐的文创产品。No-Shouzao-02走出去过门笺成新文创于红说自己是个“痴”人,她痴于剪纸艺术。在于红手中,一个木墩,一把木棰,几十把凿刀伴着纸屑飘落,一张张平淡无奇的彩纸即可蜕变成为艺术佳品。精美的非遗手工作品,带来了良好的经济效益,让于红能够资助其他剪纸艺人,为剪纸协会的继续发展奠定了坚实的物质基础。近年来,于红带领团队精心创作了以“莒文化”为题材的剪纸精品。并在颜色上进行了改进,纯手工染制纸张,以增强了颜色的抗氧化性;将做好的成品制作成册,这样精美便携,方便接轨文化旅游产业,用“手艺人”的坚持和创新助力剪纸文化产业化。将过门笺作品做成文创产品,将文创作品融入到生活中,于红做到了非遗文化的“活态传承”。让每一位游客能够看得见、拿得走。让每一位游客在使用过门笺作品时把这门技艺的理念,深入到思想中,从而达到一种文化认同和文化认可。这也是于红坚持着传承过门笺这门技艺的意义。这种匠人的精神或许正是非遗技艺迷人的韵味之所在。岁月悠远,时间留给世人太多的宝藏,如今这些经历了沧海桑田的非物质文化遗产,正凝结着手艺人的万千情感缓缓走向更远的未来。

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