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原创热爱阅读的北京大学
敦煌写经，宋元旧椠
卷轴经折，蝴蝶包背
传统文化之悠远
中华古籍之魅力
在这里，带你身临其境
北大融媒体中心携手北大图书馆
特别推出“我在北大修古籍”系列视频
在雕版印刷学习中
感知油墨与木板的交融
在古书修复体验中
见书页在细微处重获新生
从这里开始
一起沉浸墨香，穿行历史吧！
↓点击视频，体验在北大修古籍↓
书可爱，文化亦可爱
北大图书馆一层北厅，有这样一个常设展览。近两年来，一些“可爱的中国书”，一直静静地在展柜中等待读者的到来。
“可爱的中国书”——中国书史展，以著名图书馆学家、原北大图书馆学系主任刘国钧先生《可爱的中国书》一书为名，把中国图书发生发展的历史生动展现在同学们的面前。
从殷商甲骨到敦煌遗书，从经传正史到词曲小说……那些最具北大藏品特色的古籍文献被请出库房，供人观赏。置身于其中，仿佛坐在千百年前的桌案旁，摊开的书页还留有前人隽秀的笔触。宋本行格疏朗，元本典雅淳正，明本朴拙复古，清本齐整严密，蜀刻本宽大，浙刻本精致，闽刻本浩繁。中国书的历史，本身就是一部大书。
《尚书》十三卷，为现存最古《尚书》单注本之一
《洪武正韵玉键》明万历十年南京刻本
晒蓝本《托忒大字汇》，为蒙、满、汉三体对照词典
古籍背后的“守护者”
为了让师生读者更了解古籍文化，北大古籍中心的老师们开展了一系列科普体验活动，诸如模拟雕版印刷宋本《攻媿先生文集》、上手操作古籍纸张修复、线装书制作装帧教学和古籍相关学术讲座等。
古籍中心老师为我校教职工介绍馆藏珍稀文献及雕版印刷
如此众多精美的古代文献能够在今日被人看到，与我国古籍最主要的印刷形式——雕版印刷的发明密不可分。
雕版印刷术发明于唐代，并在晚唐五代开始普遍使用。北宋布衣毕昇发明活字印刷术，之后又相继衍生出彩色套印、饾版、拱花等新技术。年，雕版印刷技艺被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，并于年正式入选世界人类非物质文化遗产代表作名录。
在北大，同学们可以亲自上手，沉浸式体验雕版印刷的沉静与古朴。
↓点击视频，体验在北大印古书↓
大量古籍的存续，还得益于我国古籍修复技艺的运用。岁月流逝中，古籍的破损千差万别，修复古籍的目标不是翻新，而是要“修旧如旧”，以最大程度保留古籍的历史面貌。不论残缺程度如何，只配与书页质地、颜色相近的材料补托，缺字的地方不补添，断裂之处不接笔。因此这项工作极为考验修复师的专业能力、文化素养和耐力品性。北大的同学们也在古籍修复的平心静气中，沉入时间。
目前，北大古籍中心有10位古籍修复、保护研究专职人员，他们共同承担起北大古籍的保护修复事业，可谓是精美古籍背后的“守护者”。以传统修复技艺为基础，将传统技艺与现代科技相结合，是北大古籍中心古籍修复比较突出的特点。设立在古籍中心的古籍保护实验室，将科学分析贯穿古籍本体研究、破损状况评估、修复材料选定、修复效果评价等整个修复工作流程。例如书叶脆化严重多是由于纸张酸化导致，需要使用化学试剂进行脱酸，传统修复中多凭经验，会存在脱酸不足或过度的问题，古籍中心科研人员对脱酸材料进行基础研究，结合实际工作改进脱酸工艺，以实验数据确保脱酸的安全性和有效性。
北大古籍修复工作的另一个开创性举措，是在古籍阅览交接间设立了现场应急修复，也就是古籍的“急诊室”。师生在阅览或数字化扫描过程中遇到轻微破损的古籍，可以直接在交接间进行修复，免去了各种额外流程，处理时间从几周缩短到几天甚至半天，尽可能地保障师生的阅读、教学、研究需求，让更多的古籍“活”起来。
提起中华古籍，相信很多人脑海中的第一个画面就是“线装书”，而“线装”也正是今天最常见的古籍装帧形态。图书馆曾举办“馆藏古文献之美”活动，由古籍中心杨芬老师带领同学们欣赏琳琅满目的馆藏古文献珍品，并现场体验制作线装书，上手缝线，感受古书由外而内的美。
“馆藏古文献之美”——线装书制作体验活动
故纸堆里寻文章
除面向师生及大众的古籍知识科普外，北大古籍中心还凭借其丰厚的古文献资源，践行陈建龙馆长一直倡导、一再强调的助力教育科研及人才培养。
研究生是日常古文献阅览室接待量最大的读者群体，他们往往结合专业的研究课题，特别是硕博学位论文的撰写，前往古籍中心查阅所需古籍以展开研究。中文系博雅博士后杜以恒认为，北大古籍中心馆藏最大的特点是“全”和“精”，即别人没有的古籍我们有，别人都有的古籍我们的更好。杜以恒曾将古籍中心所藏清代藏书家路慎庄的藏书目《蒲编堂路氏藏书目》进行了系统的整理，这部书只有台北傅斯年图书馆和北大图书馆有藏本，十分珍贵罕见。
北大古籍中心的藏书丰富齐全、质量上乘，多善本、名家递藏本。如元十行嘉靖补修本《周易兼义》，北京市文物局、台湾省“国家图书馆”、美国哈佛大学图书馆、北大图书馆皆有藏本，然皆有残缺或涂改，只有北大藏本内容完整且无人为涂改，中文系顾永新老师主持的科研项目“《周易》经传注疏校勘”就使用了北大所藏本。
信息管理系博士生郑元元对古籍中心藏本之“全”深有感触。她记得在某位教授的课上，教授对学生讲：“你们查清代的文献，怎么能只检索数据库呢？”数据库不可能将清代文献收录完备，电子版也无法体现纸本的全部细节和信息，还是应当勤跑图书馆阅读纸质书。她在系统研究古籍中心收藏的一位学者的藏书时，翻检到该学者某本著作的手写本初稿，然而该书的出版已是20年后。对比初稿及成书，她发现除了学者本身治学严谨外，当时的社会背景也和成书形态有着千丝万缕的联系，这是她研究藏书开始时没有预想到的。
中文系博士生张鸿鸣回忆起硕士期间承担了柯劭忞《春秋谷梁传注》的整理工作。在北大古籍中心藏本中，他发现了柯劭忞的亲笔批校及后人过录的批语。他非常惊喜，并将这些批语都收录到了整理本中。他谈到，“在使用这部批校本的过程中，古籍中心的老师们给我提供了不少帮助，我也一直很感谢他们”。
北大古籍中心工作人员不仅在对师生读者的服务上细致周到，还个个“身怀绝技”，学术功力深厚，甚至练就了“观风望气”的本领——拿来一本古籍，仅通过版式、行款、纸张、墨色，就能大致判断出这本书产生的朝代乃至更精确的年代。此外，在张鸿鸣看来，北大所藏金石拓本部分编目水平特别高，著录科学，信息完备、准确，特别是著录信息中对于一些拓本早晚、年代的鉴定，很见功力，特别便于检索和使用。可想而知，古籍中心金石组的老师在编目上是下了大功夫的，令人惊叹。
近些年，中文系、历史学系、信息管理系开设的相关版本学、文献学、书籍史课程中，授课教师常常会布置学生到古籍中心查阅古文献。中文系刘玉才老师曾与古籍中心合作，开展馆藏日本“和刻本”的调查。学生按照各自分配的专题到馆查阅古文献，完成课程要求的各项版本著录，同时这份资料也提供给图书馆，供后期古籍编目员二次编目参考，形成“教学—研究—利用”联动机制。
刘玉才老师为同学们介绍北大馆藏古籍
为配合教师科研，古籍中心展开了特定的数字化阅览服务。中文系的民族民间文学整理项目需对馆藏宝卷文献进行调查，涉及明清至民国的各类宝卷文献约69种，共计66函册，其中包含刻本、活字本、抄本、石印本等多种版本形式。经与图书馆协商，此批资源已被集中数字化，为研究者获取古籍中心藏书书影提供了极大的便利。
古籍中心还积极探索古文献创新服务形式，发展古文献助力教学协同服务，为相关课程提供古文献教学的原本和场地。
“石刻文献的新材料与旧材料”讲座现场
“版本学”课程实地教学
“信息资源管理专论”课程现场
“中国书史”课程师生来到古籍修复室
可爱的中国书，可敬的北大古籍中心，可亲的中心老师们……北大古籍这座文献的宝库，还等着更多师生学者前去挖掘研究。而北大的学术文脉和文化底蕴，也正在这些墨迹书香间，被一代代北大人延续传承。
联合策划：北京大学融媒体中心、北京大学图书馆
采访：张一夫
文字：张一夫、丁洁心
图片：北京大学古籍中心
视频总统筹：赵梦秋
“在北大印古书”视频：
导演：刘清予
摄影：张蕴灵、李媛媛、方郅昊、杨洋
剪辑｜后期｜配音：李媛媛
出镜：张一夫、爱丽克斯
“在北大修古书”视频：
视频艺术指导：刘清予
视频现场导演：黄熙
视频摄影：方郅昊、杨洋
延时素材｜剪辑｜配音：李明珠
片头制作：方郅昊
出镜：王悦、玛丽卡
排版：刘涵烨
原标题：《在北大，新体验！》
