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造纸术是中国的四大发明之一，发明于西汉，改进于东汉。中国的传统纸张主要以麻、皮、竹、草等原料制成，用以书写、绘画、印刷或包装，是中国古人长期经验的积累和智慧的结晶，为中华文明乃至世界文明的延续发挥了不可估量的作用。
00:28纸张是中国书画艺术的生命线，无好纸绝无好书好画。造纸术的发明和发展，为中国书画艺术提供了更合适的载体；不同材质纸张的出现，为中国案上书画的进一步发展奠定了基础。工欲善其事，必先利其器。对于书画学习者来说，“纸”是一件非常重要的利器，正如傅抱石先生所说：“工具和材料，其进步程度是决定造型艺术表现形式的关键。”
直到今天，纸张依旧是我们日常生活中最常用的物品。本次“纸曰”展，旨在跟随中国传统纸张的发展脉络，通过展示制造工艺、书画艺术和古籍修复等内容，向观者展现中国传统造纸术的伟大。同时，通过当代艺术家的纸雕塑作品，将传统文化与当代艺术紧密地结合起来，在继承中发展，在发展中继承。
曰·生涯
1.1中国造纸术的历史
书写用纸时代（东汉—五代）
强调纸张的书写性能，麻、桑构皮等长纤维制成的生纸较粗糙，需经过二次加工，让表面平滑紧致不洇墨，利于书写。
写印用纸时代（宋元）
由强调书写性能过渡到印刷性能，纸张制作精细，对二次加工的需求降低，书画用纸一般轻度加工，书籍用纸大多不加工，精细皮纸为大宗，竹纸开始崛起。
印刷用纸时代（明清）
主要追求纸张的印刷性能，兼顾书写和绘画性能，大多不加工，纸张制作精细，吸墨性适中，以竹纸为主，精细皮纸和混料纸居次。
书画用纸时代（晚清至今）
此类纸主要追求书画性能，大多不加工，有较强的洇墨性和润墨性，以宣纸、竹纸、书画纸为主。
1.2古籍中的纸张记载
[东汉]许慎《说文解字》
[东晋]王羲之《笔经》
[南朝]梁谢赫《画品》
[北魏]贾思勰《齐民要术》
[唐]张怀瓘《书断》
[唐]张彦远《历代名画记》
[宋]苏易简《纸谱》
[明]宋应星《天工开物》
[明]王宗沐《楮书》
[明]屠隆《纸笺》
[元]费着《笺纸谱》
[清]《纸张档》升平署写本
曰·踪迹
中国是世界上最早发明纸的国家，其他国家深受中国造纸术影响，如高丽、日本、波斯，阿拉伯及欧洲等国。
2.1中国造纸工艺
“汉代造纸工艺流程图”形象地再现了两汉时期的造纸术，将麻头、破布等原料经水浸、切碎、洗涤、蒸煮、漂洗、舂捣、加水配成悬浮的浆液、捞取纸浆、干燥后即成为纸张的过程。
《天工开物》记载的明清时期造竹纸工艺步骤：
①斩竹漂塘砍当年嫩竹，入池塘浸沤，引流水冲洗，待竹黄沤烂后剥去青皮，得到竹丝。
②煮徨足火将竹丝裹石灰浆后，入楻锅蒸八天八夜。③舂臼蒸好的竹丝取出放入石臼，以石碓舂捣成纸浆。④荡料入帘纸浆倒入水槽，以竹帘在水中荡料抄成湿薄纸页。⑤覆帘压纸将竹帘反扣，纸落于板上，反复堆叠上千张，然后加木板压榨去水。
⑥透火焙干将湿纸逐张揭起，刷在烘墙上焙干成纸。
2.2受中国影响的各国纸张
2.21高丽
高丽纸，产于朝鲜半岛。东晋时高僧摩罗难陀到百济传播佛法，并教会当地人造纸。高丽纸以楮皮为原料，质地洁白坚韧。北宋陈槱《负暄野录》称高丽纸：“色白如绫，坚韧如帛，用以书写，发墨可爱。”
2.22日本
日本手工纸亦称和纸，7世纪初昙征和尚从高句丽将造纸术带入日本，献给当时的摄政大臣圣德太子，此后大批遣隋使、遣唐使到中国系统学习造纸术。
日本纸以楮皮、三桠皮、雁皮为主要原料，制作精细、紧致坚韧、洁白匀滑，产区众多，种类非常丰富。
2.23波斯，阿拉伯和欧洲
公元年，唐朝军队在怛罗斯之战败于大食（阿拉伯），被俘的士兵中有造纸工匠，造纸术由此传入撒马尔罕。此后又传入巴格达、大马士革和班毕城，推动了阿拉伯世界的百年翻译运动，并被其垄断长达四百多年。
随着阿拉伯世界扩张，造纸术先后进入开罗和摩洛哥，于11世纪在西班牙登陆欧洲，此后又从意大利传入德国。推动了欧洲文艺复兴运动的发展，并与后来的印刷术一起成为欧洲启蒙运动和宗教改革的铺路石。
曰·异同
书法
纸张替代竹简用于书写，突破了简牍在空间尺寸上的限制，降低了书写成本，使文人可以在纸张纵情挥毫，推动了书法艺术的发展。同时，造纸技术的发展和演进，不同历史时期的纸张在制作技术和质感上的差异，跟当时人们的书写习惯，追求的笔墨效果，也会互相影响，相辅相成。
绘画
从东晋的《地主庄园图》到唐代的《五牛图》，再到如今的水墨写意，造纸技术不断进步，让纸张成为绘画的理想材料。加工纸时代，不洇墨的纸张迎合了工笔绘画的要求。宋元以降，不加工的生纸又与文人画追求洇墨和晕染的效果完美契合。纸张对于绘画，既是承载的舞台，也是艺术效果的重要组成部分。
3.1绘画用纸
[唐]韩滉《五牛图》桑皮纸《五牛图》是中国十大传世名画，少数几件唐代传世纸绢画作品真迹之一。桑构皮纸是唐代非常常见的纸张，这一时期造纸的工艺已经发展成熟，制作出的生纸，需经过打纸坊施胶、捶打、砑光等二次加工，使纸面更加平整细腻。
[宋]米友仁《潇湘奇观图卷》皮纸皮纸，略泛灰色，纤维匀细，纤维束少，纸质上佳，画以米派山水纸面泼一层淡墨。此画将笔与墨的有机结合，用泼墨又参加积墨、破墨，使墨气淋漓，氤蕴浑厚。笔法甚少勾勒，而信笔横点，积点成山，藏锋其内，与墨浑然结合。树法似草，但与画面浑然一体。
齐白石《虾》宣纸《虾》是齐白石画作最经典的题材，白石笔下的虾灵动而呈半透明的质感，虾在水中嬉戏，或急或缓，时聚时散，疏密有致，浓淡相宜，情态各异，惹人喜爱。
齐白石画虾利用了生宣纸特殊的墨韵，呈现出水墨特有的水润质感，还巧妙地利用墨色和笔痕表现虾的结构和质感，又以富有金石味的笔法描绘虾须和长臂钳，以浓墨竖点为睛，横写为脑，笔笔传神。
3.2书法用纸
[唐]刘弘珪《金刚般若波罗蜜经》硬黄《金刚般若波罗蜜经》出自敦煌莫高窟藏经洞，现收藏于中国国家图书馆。在国图敦煌遗书保留的纸张中，《金刚般若波罗蜜经》属上品，唐汉文珍贵古籍。卷轴装，首残尾全，纸质薄而均匀，且砑光上蜡。
该卷纸张的加工工艺极其考究，先将麻纸或皮纸用黄檗汁染色，据说可防虫蛀。再经过施蜡砑光，使麻纸由生变熟，纸质紧致，不易洇墨。这种纸名曰“硬黄”，主要流行于唐代。
[宋]赵佶《草书千字文》描金龙纹纸宋徽宗的《草书千字文》书于描金云龙纸上，高35.1厘米，长厘米。据考证，该纸是一整张十多米长的描有纯金云龙纹的白麻纸，描金图案由宫中画师就纸面一笔笔描绘而出，极为华贵。
《草书千字文》是赵佶的狂草作品。笔势劲利流畅，一气呵成，达到了“意先笔後，潇洒流落”的艺术效果。宋徽宗凭借描金云龙纹的华贵纸张、超凡的控笔能力，以及笔翰飞舞的墨迹，共同营造出了独特的美学意境。
曰·风雅
4.1纸中讲究
4.11传统手工纸的单位——刀
传统手工纸一般以“刀”为单位，制成的纸张裁成固定规格，边缘整齐划一，需要用到特制的裁纸刀一次裁成，“一刀纸”由此而来。手工纸最常用的包装单位为张/刀。
4.12传统手工纸的标识——印
古时为了标识产品，会在纸张盖上特殊的印记。北宋时著名的金粟山藏经纸，纸心钤有“金粟山藏经纸”朱文小印。
明清时许多纸号，会在每刀纸的首页盖上特制的纸号印，不仅有商标的作用，还能标识纸张品级、产地等信息。
现代宣纸则将印记盖在整刀纸的刀口上，称之为刀口印，标识宣纸的品牌、规格、原料、生产方等信息。
4.2名纸美笺
4.21笺纸
[宋]沈辽《动止帖》水浪纹印花笺上[北宋]黄庭坚《松风阁诗帖》砑花笺[清]梅花玉版笺梅花玉版笺初现康熙年间，后经乾隆年达到复版制作与赏玩的登峰水准。此笺纸表施以粉蜡后，匠人再以泥金泥银精绘龟裂状冰纹，并以冰梅梅朵缀饰，纸质虽坚厚，但匀细切光洁平滑，润墨上佳。笺纸下角钤“梅花玉版笺”朱色隶书印。
[清]明仁殿纸清乾隆明仁殿纸，属乾隆时仿制的元代名纸。该纸平滑匀细，纤维甚少。可逐层揭开3-4张，每张均可用。这种纸是乾隆时期内库藏品，造价极高昂，只供皇室专用。
4.22笺谱
笺谱，由传统的诗、书、画、印等元素汇编而成，是中国经过千年古韵积淀所遗留下的经典之作。我国最著名的四大笺谱为《萝轩变古笺谱》、《北平笺谱》、《百花诗笺谱》与《十竹斋笺谱》。
萝轩变古笺谱现存传世笺谱中年代最早的一部
北平笺谱囊括了三百多幅古今名人画笺
百花诗笺谱各界公认的绘、刻、印俱佳名作
十竹斋笺谱汇印了近三百幅笺纸纹饰
曰·交棒
5.1《永乐大典》
《永乐大典》是明永乐年间的一部集中国古代典籍于大成的类书。全书22,卷（目录60卷，共计卷），册，其内容包括经、史、子、集、天文地理、阴阳医术、占卜、释藏道经、戏剧、工艺、农艺，涵盖了中华民族数千年来的知识财富，已成为中国文化的一个重要符号。
现存《永乐大典》为嘉靖年间抄写的副本，由于屡遭劫难，保存下来的《永乐大典》原件品相并不尽如人意。有的书口、书背断裂、散开，有的遭遇过焚烧、水浸，纸张酥脆……
《永乐大典》采用传统古籍的“包背装”，抄好的书页图文朝外对折，先用纸捻固定，再用一整张书皮，从封面一直包到书脊和封底，用浆糊粘牢。
包背装的古籍一旦拆开，便无法再原样恢复。修复过程中采用“掏补”的方法，即在不拆掉书皮和纸捻的情况下，把毛笔和补纸伸进书页中间修补破洞。这种方法正是修复《永乐大典》时首创。
据科学检测，《永乐大典》的纸张为竹子和构皮按2：1的比例，混合制成的混料纸。既有竹纤维细腻均匀的质感，又兼顾构皮纸良好的强度。纸质洁白、匀细、厚实，适于书写。
5.2千纸千面
中国地大物博，各地人为了造纸便利，自然优先选择本地区更易获得的纤维原料、造纸工具与工艺流程来生产纸张，这种“因地制宜”的造纸方式，导致各地所造纸张出现了“千纸千面”的效果与品种。
著名的造纸产地及其纸张：浙江富阳、福建连城、安徽宣城
中国造纸原料及分类四大造纸原材料（麻、皮、竹、草）蒸煮后的皮料易晓辉《手工纸纤维原料的植物标本》国家图书馆古籍馆馆员
本次展示的《手工纸纤维原料的植物标本》，由国图古籍馆中研究方向为纸质文献保护技术、传统手工纸的易晓辉制作。他从中国各地搜集造纸所用原料的植物标本，并亲自手工制作而成。由于本书独一无二，相当珍贵，采取一周一翻页的展示方式。
5.3古籍修复
古籍修复工具古籍修复工艺亦称古籍装订修补技术，中国拥有上千年的历史，至少在唐代便已出现。在漫长的历史过程中，脆弱的纸质书籍经过聚散转手、虫蛀鼠噬、水浸火焚、酸化老化，许多已经千疮百孔、破烂不堪。古籍修复是一项特殊技艺，能够化腐朽为神奇，使濒临损毁的古籍涅槃重生，是保护历代古籍完整流传非常重要的一环。
传统手工纸与古籍纸张的材料、制作工艺和纸张质感较为接近，一些制作精良的传统手工纸常常被用于修复古籍、装裱字画。
5.4当代艺术纸雕塑
李洪波《自然系列-石头》报纸，李洪波毕业于中央美术学院民间美术系与实验艺术系，不仅有很好的中国传统艺术的根基，更具强烈的创新意识。他以“纸”为材料的作品在借鉴中国传统灯笼制作手法的基础上，赋予作品日常物品外形的表象之外，更突显作品变化中“无常”的哲学性内涵。
李洪波《自然系列-石头》纸雕塑拉开后后记
“墨韵万变，纸寿千年。”从古至今，无数书画大家用墨汁在纸张上挥洒云烟，妙笔生花。但经过上千年的流传，大多纸张也因保存不当而饱受沧桑。唐朝出现了古籍修复技术，并被古人运以修复纸张。古籍修复工艺亦称古籍装订修补技术，是保护历代古籍完整流传的至关重要的一环。国家图书馆进行古籍修复工作的历史悠久，目前已完成《赵城金藏》、《永乐大典》、西夏文献等珍贵古籍的修复，正在修复敦煌遗书、宋元明清善本、金石拓片、舆图等特色藏品，并承担收入《国家珍贵古籍名录》中的国家级珍贵古籍的修复任务。
愿通过“纸曰”——中国传统造纸术展览，将满载着中国传统纸张文化积淀的古籍唤醒，让观者从多维度感受典籍中的纸文化；从传统纸张与书画作品的互相影响中，感受不同纸张下的笔触及墨韵变化；通过展示国图修复的古籍，让广大观者进一步提高对传统纸张与古籍的重视与保护力度，让纸艺术成为文化创新的资源，永续发展。本次展览得到了北京市公园管理中心和国家图书馆的大力指导，在此一并表示衷心的感谢
