#皮影戏#皮影戏皮影戏#皮影戏是民间艺术的一个特殊种类，因为皮制人物和布幕舞台等特殊条件使它过去只限于表演幻想性、夸张性的题材。回想那灵活的、色彩绚丽的种种形象，同时耳朵边还回荡着那些优美的歌唱和音乐，不免为剧中那些悲苦的情状难眉头，为那些滑稽风趣的动作、对话愉快地一.笑……。总之，那个面积不大但光亮的窗子上所映射出来的形态、动作和波荡开来的声音，是富于魅感力，是具有强烈的冲击力的。其实，皮影戏能够表现的题材范围是相当广泛的，至少那种说它不能够或不容易表现现实生活题材的老说法应该毫不吝惜地抛弃。《刘胡兰》这个现代革命斗争故事剧目演出的成功，充分证明了这一点。
关于这种戏剧的起源，虽然现在只有一些神话、传说或揣测的说法，可是，远在宋朝，它已经确实存在，并且在一些主要方面和这种戏剧的情形大致相近了。以它内容的丰富有趣，以它表现的巧妙，加上设备简单，易于流动，对于过去城乡的广大人民(特别是农村的贫苦人民)，正是一种容易接近、乐于接受的文化食粮。今天，皮影戏这种民间艺术已经有着焕然一新的面貌和精神。它要跟其他姊妹的剧种一样，用它提高了的内容和演技，对千千万万社会主义事业建设者起到精神上的愉悦和激励的作用。它具有这种使命，也富有这种能力。
首先，我以为可以扩大各种题材的剧目，尤其是取材于现实生活，特别是革命斗争生活的剧目。幻想性题材的剧目(神话、传说等题材的剧目),在这种戏的传统剧目上，我想一定不少。但是，它还可以适当增添一些新的题材。因为这种戏剧在表现这类题材上更容易显示出自己的优点，而这类题材在我国传统及近代的人民创作中又是个取用不竭的宝库，其中有许多还是经过其他的艺术形式(如说唱等)或别的剧种运用过，并且取得成功的。
在扩充剧目的问题，上，我还想到幽默、讽刺故事的题材，换句话说，就是希望新编演一些取材于民间笑话或喜剧性的现实生活故事的剧本。这不仅是为了适应人民精神生活的某些需要，也是要使这种剧种便于夸张的特点能够更好地发挥。已有的脚本似乎不妨慎重地改动一下。自然，要的确胜过原来的，又没有显著的副作用(如破坏剧情的统一性或固有风格等)才好。至于新编写的脚本，这方面自然比较容易处理了。文字既是整个戏剧的一部分，又是它相当重要的一部分，而且那些唱词又是映在字幕上，因而白纸黑字清楚地印入广大观众脑里的，这就必须尽可能地使它完美些。这样做，归根结底，是要使整个戏剧发生更大的魅力，发挥更深入的作用。
再次，我觉得在常用技术上，有些地方也可以考虑改进。例如更好地处理剧中活动人物和人物的活动部分。就我所看到的大多数剧目，活动人物大都限于一个主角，那主角的活动部分往又限于一只手和头、胸部。是否可以考虑：在某些较多人物出场的场面中，活动任务的范围和人物活动的部分适当扩大些？又如人物转动方法也要改善。在演出时，由于剧中人物的转动较多或太快，使布幕上的影子现出较多的模糊、飘忽现象。这多少影响了观众的注意力和感染力。
从皮影戏的地域分布看来，它无疑是世界性的一种艺术，而中国的这种艺术在世界上又是相当著名的。曾经有好些外国研究员记录和谈论过它。他们把我们这方面的情形写在《世界傀儡戏年鉴》《世界各国的傀儡剧》里，或撰成《中国影子戏》一类的专著刊布，有的大学的演剧部还演出过我们这种戏剧。对于这种有世界声誉而又在新社会里继续发挥着作用的民间艺术，我们一直在整理。
