在“文化和自然遗产日”到来前夕，来自民间的剪纸、泥人等件非遗作品与来自中央美术学院实验艺术学院师生的88件（组）作品，在炎黄艺术馆通过“非遗·未来”展开启一场无声“对话”。
郑嘉燕将扎染技艺进行当代转化创作影片《异错镇》中人偶的服装
展览由朝阳区非物质文化遗产保护传承中心、中央美术学院实验艺术学院、炎黄艺术馆共同主办，分为“非遗·传承”和“当代·超越”两个板块。前者展示了申沛农、滕凤谦两位大师的剪纸作品，以及手工磨花镜、面人张作品共件；后者展示了央美实验艺术学院学生作品60件、教师成果28组。
“非遗转化为当代作品可以遵循多种逻辑，可以传统技艺来做当代形式作品，也可以是传统理念和当代碰撞产生思考和嫁接。”展览执行人之一、中央美院实验艺术学院副院长邬建安介绍，在此次展览上可以看到许多艺术品符合这两种创作逻辑。
最大一组作品《异错镇》对扎染技艺进行了当代转化。扎染是织物在染色时把其中一部分结扎起来使之不能着色的一种染色方法。创作者郑嘉燕以多种多样的手法扎住布料后，却只扎不染，进而堆叠出形态各异的造型。“她把扎染技法变成软雕塑的造型手段，做出人偶服装。”邬建安说，再让“演员”穿上这些服装出演电影《异错镇》表达一种别样的乡愁。
地面摆放着迟世林作品《根石刻手指》，墙上悬挂的是冯志佳的作品《情人》
作品《根石刻手指》由块雕刻成手指形状的长条鹅卵石组成，表达传统观念的善意。创作者迟世林的朋友在被人施暴后愤怒得想要去砍掉施暴者的手指。恰好那时迟世林捡到一块很像手指的石头，雕刻出指甲盖以后送给了朋友，朋友竟然就此释怀了。后来，雕刻“手指头”成了迟世林摒除心中杂念的一种方式。如今，《根石刻手指》将禅宗故事“指月”里所表达的善意以艺术的方式传递给观者，劝大家放下执念。
欧欢以贵州施洞地区苗绣图样绘发创作故事《七个变》
除了转化和继承，当代艺术者有时也“乱入”传统，成为民间艺术的创造者。创作者欧欢深入贵州苗寨，跟着苗绣图样绘画者学会了施洞地区苗绣图样的创作方法。“民间艺术在传播中往往会有中心传播者，就如那位苗绣图案的绘画者，她不仅画，也讲这些图案的故事。家家户户再买了这些图案回去绣衣裳，把这些故事传播开去。”邬建安介绍。欧欢在掌握了画图样的方法和体系后，绘出了一个全新的故事《七个变》，讲述一只鸟变成鱼，再变成鸟。可以想象，这样的图样如果进入苗寨的家家户户，无形中就创造了新的“传统”。
浏览艺术馆，可以通过很多作品感受到当代艺术家们心中对传统、对家乡深沉的爱。如宋红权以石雕技术复制了曲阳人生产生活中的常用工具，以此致敬身为曲阳石雕匠人的父亲和爷爷；蒋睿莹用奶奶教给她的结绳技艺创作出大型绳艺品；王睿妤纯熟运用民间美术里的自由想象，对吃西瓜展开奇异想象……
此次展览将展至19日。主办方介绍，该展早在本轮疫情前就布置完毕并短暂开放，后因疫情关闭。此次复开正值毕业季，展览上的7位央美应届毕业生也意外收获了唯一的毕业季线下展。
