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附石盆景概括起来讲，附奇石盆景艺术有以下属性或特点。(1)盆景艺术的世界性盆景是我国造园艺术中的瑰宝，目前已成为一种世界性艺术。美国、德国、意大利以及泰国等许多国家均掀起了一股盆景热。据不完全统计，世界上现在至少有30个国家和地区掀起以盆景为内容的热潮，特别是老年人和家庭主妇尤为喜好。世界上盆景团体也逐渐曾多，比如美国有多个，澳大利亚个，法国个。如果说，在过去，我国盆景艺术主要是通过日本才在世界得以流传的话，那么今天则对许多国家都发生了直接的影响，并且随着改革开放步伐的深入而不断扩大。
(2)盆景艺术的边缘性盆景艺术与许多艺术有联系，所以如同其他边缘学科一样，叫做边缘艺术。那么，它和哪些艺术、技术有联系呢?归纳起来有以下几种。①园林艺术(钱学森先生将盆景称为“小园林”，认为属于园林艺术的划入园林的范畴)。②文学艺术、盆景的立意和命名，都与诗词、典故有着密切的关系。③绘画艺术，盆景创作与欣赏都离不开绘画理论。
④雕塑艺术，特别是软石山水盆景的创作实际上就是雕塑出来的。⑤陶瓷艺术，盆景用的盆钵、配件都属于陶瓷艺术。
⑥根雕艺术，盆景几架中一部分属于根雕艺术。⑦园艺栽培技术。
⑧书法艺术，盆景展览陈设时总是配以书法艺术，用来点景，所以有人称盆景是“无声的诗，立体的画，活的雕塑品”。陈毅元帅则将盆景视为“高等艺术”。由此可见，盆景艺术的综合性是很强的。
(3)构图的复杂性盆景不像绘画、照相那样，只在平面上构图。盆景是“立体的画”，是四维空间艺术(第四维空间是指时间要素，桩景随时间变化而变化。只不过不像电视、电影那么快)。此外，还要兼顾不同视野、视距的变化。不论苏派、扬派、川派、浙派、海派、徽派，还是岭南派，都特别注重立体空间构图，兼顾仰视、俯视、平视、正视以及侧视的观赏效果。特别是川派古桩盆景，在空间构图上更是颇费匠心。
(4)表现技巧的高度概括性盆景艺术的艺术原理相同于园林艺术，但它是比一般园林小得多的微型景观，它就只能在很有限的小小盆钵中做文章，它不能像园林那样，以大地为纸作画，因此倘无高度的概括性是不能达到的。
(5)创作的连续性盆景(尤其桩景)是有生命的艺术品，因此决定了盆景创作的技术性及连续性，桩景的生命过程即为桩景的连续创作过程。盆景不像幅图画、一座雕塑，创作经完成，便不再变更，树木的幼年、青年、壮年以及老年各个年龄阶段，其外部形态表现也完全不同，艺术效果也很不一样，所以决定了其创作过程也就连年不断地进行。例如现在陈设在扬州瘦西湖公园里的余年的那盆古柏，相传是明末清初天宁古寺的遗物，不就等于创作了余年了吗?即便是过去野外挖取的一盆普通的盆景，往往也得三年五载才能完成。一旦树桩死亡，它的艺术生命也即终结。
(6)美感的可变性盆景给人的美感随着时间而变，一日朝夕而变，一年四季各不相同。此外，盆景还可以同舞台布景一样，创造特定的艺术环境，给人以特定的艺术感染，例如隆冬呈现春色，夏季呈现冬景，即便是几块石头摆法不一样，也会创造出不同的意境来。
(7)艺术风格的多样性虽说盆景创作都是运用“小中见大”“师法造化”、“缩龙成寸”等手法，都讲求诗情画意，但由于地域不同、风土人情及生活习俗不同、采用材料不同，再加上作者文化素养及性格各异，因此，在创作上形成了很多个人风格、地方风格以及艺术流派，所以在盆景的百花园里似乎比其他艺术更充满生机，更能够体现出百花齐放、百家争鸣的繁荣景象来。
(8)浓厚的趣味性因为盆景是边缘艺术、高等艺术，所以它给予人们的欣赏趣味也是高级的、含蓄的、多层次的。盆景中自然景色的升华，也是诗情画意的再现，是现实主义同浪漫主义的结合;它所给予人们的美感既是自然的、具体的，又是艺术的、抽象的，所以，它比其他许多艺术形式有更高的艺术魅力，这也可能是许许多多的人为之废寝忘食的一个重要原因吧。另外，盆景还有科学性及历史悠久性等特点。
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