从甘肃省天水市秦安县，再往北走5公里，就是石节子村。
就像千千万个贫穷的西北自然村落一样，这里地处偏僻，常年干旱少雨，土地贫瘠。
因为地里收成不好，年轻一点的村民大多外出务工去了。
黄土高坡上的石节子村
但和其他贫困村不同的是，在过去十余年的时间里，余名艺术家扎堆往村里跑。他们和村民们同吃同住，还一起创作艺术作品。
8层黄土梯坎上，13户村民的家就是13个艺术展厅。每个展厅都分别以村民的名字命名。整个村庄就是一个美术馆。
石节子村的艺术展
在石节子村，村里人人都是艺术家：
只有空闲的时间，村民们就喜欢搞艺术创作：做木雕、捏泥人、收集老一辈的农具做展览。
坐在太阳能路灯下的村民
外来的艺术家们反而变得相当务实：
艺术家厉槟源把建一个广场当作艺术创作，让村里的人可以聚在一块唱歌、舞蹈、看露天电影。
艺术家琴噶则和村民李保元一起，给村里铺了一条花岗岩石子路，方便来往的村民和参观的游客通行。
年村民会议日现场
艺术家刘伟伟则告诉村民：每年的1月3号,他都会回到村子里，在坝子上给他们开会。
每次开会讨论的主题都是村民时下最关心的话题，包括但不限于土地开发、农业保险、危房改造。
而这种种可喜变化的开始，都得从石节子村的村长——艺术家靳勒说起。
艺术重要
雨水更重要
年轻时的靳勒，左一
靳勒是土生土长的石节子村人。在80年代，他是从村里走出去的唯一一个大学生。
靳勒从小就喜欢画画。大学时他报考了艺术类的雕塑专业。在80年代初的乡村，这种看似不够成熟、稳妥的选择，却意外得到了靳勒父亲的支持。
靳海禄旧照
靳勒的父亲靳海禄在退休前是一个铁路工人，每个月的工资需要养活全家十几口人。迫于生计，靳海禄没能传承祖辈做梳子的手艺。这也成了他人生中的一大憾事。
靳海禄记得儿子只要一放学，就跑到河道里面去玩泥巴，下雪了就去堆雪人。能让儿子学艺术，做自己感兴趣的事，在一定程度上，也算是弥补了他人生的一个缺憾。
靳勒和他创作的铜像《热冬果》合影
年，靳勒从西安美术学院雕塑系毕业，并开始在西北师范大学美术系任教。
年，他进入中央美术学院深造，并开始涉足北京艺术圈，举办并参加了很多有影响力的展览。
毕业后的他频繁奔走在北京和兰州两大城市之间，父母却不习惯在城市里生活。于是，每个月他总是会回到村里，陪着父母住几天。
年，靳勒给家里的农具贴金
多年往返于城市和乡村的靳勒，也慢慢开始思考乡村和艺术之间的关系。
靳勒想起自己小时候，爷爷会做各种动物造型的梳子。村里年长的叔叔还会捏祈雨用的泥娃娃。他发现：在乡村，艺术和实用性总是密不可分。
石节子村村民在德国看展
年，靳勒带着石节子村的4位村民前往德国卡塞尔，参加一场国际艺术展览。这是村民们人生中第一次出国，甚至是第一次走出甘肃省。
看展当天，天上突然下起了倾盆大雨。4个村民的注意力根本不在艺术品上，反而都盯着窗外的雨水发呆。
德国记者问他们为什么要盯着雨水看。村民靳女女回答说：「我的家乡半年没下过一场大雨了。」
记者追问：「艺术和雨水哪个重要？」
「没有艺术，我们就来不了德国；没有雨水，我们的庄稼就无法生长。艺术重要，雨水更重要。」
回答完记者这个问题后，泪滴就像雨水一样，从靳女女的脸颊上快速滑落。
村子需要发展
但我只会搞艺术
石节子村航拍图
年，村民们聚在一间小屋内，通过举手表决，选举靳勒为村子里的名誉村长。
石节子村是一个只有13户人家的自然村落。村长并没有行政权力，也没有工资可拿。
靳勒为此喜忧参半：「这证明村民们还把我当作自己村里面的人，跟我还是很亲热的。可村子需要发展，但我只会搞艺术。」
石节子村的杏花树
石节子村常年干旱，且建在向阳的山坡，夏天日照时间长。米海拔的土地根本蓄不住水。以前村民总是需要到山沟里面挑水吃。村里家家户户都有一口水窖。
年后，因为黄河上游的退耕还林政策的影响，村民主要靠种植苹果树、桃树、花椒树等经济作物获得收入。村里的年轻人大多去城里打工，才能补贴家用。
石节子美术馆导览图
村子里的状况让靳勒有些犯难：「我是学艺术的，也只能把艺术放进村子。其他的，我也不懂。」
可即便是发展艺术产业，石节子村也没有大厝深宅的建筑历史可供挖掘，更没有拿到出手的传统手工艺和当地特产。
好在，当代艺术并不需要太多门槛。在靳勒看来：「（当代艺术）它不像绘画，需要几年的功底；也不像摄影，需要掌握一些基础的知识技能。村民本身的生活，就是艺术。」
基于这样的想法，在石节子村打造一个美术馆的想法应运而生。
图源
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